Рабочая программа учебной                                           Ф ТПУ 7.1.-21/01
дисциплины

                                                                           УТВЕРЖДАЮ
                                                                           Декан  ИЭФ: 
                                                                                                        Н.И. Гвоздев
                                                                  (подпись)       (И.О., фамилия)
_______________________
                 (дата)

КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Рабочая программа, методические указания и контрольные задания
для студентов специальности «Менеджмент» 
инженерно-экономического факультета
(очное отделение)

Обеспечивающая кафедра:  культурологии и социальной коммуникации
 Курс         1
Семестр     1
Учебный план набора     2008   года 

Распределение учебного времени

Лекции                                                             	27               	часов (ауд.)
Лабораторные занятия                                 	-                	часов (ауд.)
Практические (семинарские) занятия           	27                	часов (ауд.)
Курсовой проект в _ семестре                         	-                 	часов (ауд.)
Курсовая работа в __семестре                        	-                 	часов (ауд.)
Всего аудиторных занятий                  	54                	часов
Самостоятельная (внеаудиторная)                 	90                 	часов
работа
Общая трудоемкость                           	144               	часов
           Экзамен в     1     семестре                        

2008 г.

Рабочая программа учебной                                           Ф ТПУ 7.1.-21/01
дисциплины

Предисловие
1.	Рабочая программа составлена на основе Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности  «Менеджмент» (080500), утвержденной в 2000 г.

РАССМОТРЕНА и ОДОБРЕНА на заседании обеспечивающей кафедры культурологии и социальной коммуникации, протокол №7 от 21.03.2008 г.
                     
2. Разработчик(и):  
 профессор кафедры КиСК                                  _______ Н.А. Колодий
 доцент кафедры КиСК                                       ________Т.А. Чухно 
 зав. методическим кабинетом	                 ________Н.А. Никитенкова
                                                                                
3.	Зав. обеспечивающей 
кафедрой  КиСК                                                  ________ А.П. Моисеева 
                     
4.  Рабочая программа СОГЛАСОВАНА с выпускающей кафедрой  маркетинга ИЭФ, СООТВЕТСТВУЕТ действующему плану.
 Зав. выпускающей кафедрой 
 менеджмента  ИЭФ                                              ________ И.Е.Никулина 

Документ:       Рабочая программа по культурологии
Дата разработки:       2008 г.
УДК 7. 072(0758)

Аннотация

	Рабочая программа по дисциплине “Культурология” предназначена для студентов ИЭФ специальности маркетинг. Теоретическая часть программы направлена на формирование у студентов определенных представлений о  предмете культурологии, ее актуальных проблемах и ее современном состоянии. В программе анализируются базовые категории культурологии; рассматривается проблематика типологии культур. Основное внимание уделяется истории и логике развития мировой культуры, выделению ее основных закономерностей и общей специфики. Прилагается примерный план лекционных занятий. 
Практическая часть программы содержит темы семинарских занятий. Здесь указаны тематика семинарских занятий и необходимые методические указания, а также контрольные и экзаменационные вопросы и задания и список литературы. Программа по культурологии позволит понять требования, предъявляемые к освоению учебной дисциплины “Культурология”.
1.	
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
Целью преподавания дисциплины является подготовка специалиста, владеющими общими закономерностями гуманитарного и собственно культурологического знания, знакомого с современными научными представлениями о культуре, о ее аксиологическом основании и структурно-иерархическом составе, о главных этапах и перспективах мирового культурно-исторического процесса. 
1.1.Цели преподавания дисциплины
•	Анализ магистрального и регионального путей общественного развития.
•	Выявление основополагающих общечеловеческих ценностей.
•	Формирование навыков существования в условиях современной
	мультикультурной ситуации и диалога культур.

1.2.Задачи изучения дисциплины
Федеральный компонент:
•	Формирование представления о культуре как способе существования человека в истории.
•	Анализ типов культур и их классификация, умение различать языки культуры.
•	Освоение главных достижений   мировой культуры.
•	Попытка самоопределения личности в общекультурном пространстве.
•	Выявление культурной самобытности России и оценка  ее исторической роли и значения в мировой культуре.

Национально-регионально-вузовский компонент: 

•	Освоение базисных культурных ценностей (региональная специфика Сибири).
•	Представление о способах приобретения, хранения и трансляции социального опыта.
•	Усвоение основных этапов развития культуры в Сибири и в г. Томске в контексте современного культурологического знания.
 
1.3.Результат изучения дисциплины
Согласно квалификационной характеристике выпускник Томского политехнического университета должен отвечать следующим требованиям.
Студент, завершивший изучение дисциплины “Культурология”, должен обрести знания и умения:
•	Представление о культуре как способе человеческого бытия, ориентированного на идеальные сакральные ценности и о возможностях самореализации личности в социокультурном бытии. 
•	Усвоение основополагающих вех развертывания мировой и отечественной культуры. 
•	Прогнозирование ожидаемых перспектив культурно-исторического развития.

2. СОДЕРЖАНИЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО РАЗДЕЛА ДИСЦИПЛИНЫ
2.1. Темы дисциплины
Тема 1.Предмет и функции культурологии
Содержание понятия “культурология”. Место культурологии в системе гуманитарного знания. Культурология как синтез междисциплинарных исследований. Особенности историко-культурного знания.
Функции культурологии. Мировоззренческая функция. Значение культурологического знания.
Тема 2. Феномен культуры
Анализ содержания понятия “культура”. Многомерность феномена культуры. Основные подходы к осмыслению  культуры. Принципы интерпретации культуры: культура как смысловой мир, культура-текст, «ответ» культуры (Арнольд Тойнби), диалог культур. 
Попытки дефиниции понятия “культура”. Культура как способ общественного и индивидуального бытия. 
Культура в качестве полагания смысла. Аксиологические основания культуры. Мир высших ценностей в культурном бытии: значение идеала (Н.Бердяев, Освальд Шпенглер). Культура как инакобытие. Концепция интенциональности культурной экзистенции (И. Ильин, Питирим Сорокин). “Истина бытия” как сверхценность. 
Образ культуры. Характеристики культуры. Структурная выстроенность культуры.
 Личность в культурном бытии. Нравственное самоопределение личности: опыт добра и зла. Свобода воли как свобода морального выбора. Совестный акт и нравственный долг ответственности.
Место любви в ценностной иерархии личности.
Этика и этикет. Имидж культурного человека.
Тема 3. Типология культур
Понятие “ментальность”. Структура ментальности: пространство и время, природа и техника, этическая нормативность, власть и свобода, право и закон, знания и вера, труд и собственность, брак и семья, эстетические воззрения: прекрасное и искусство, отношение личности и общества к смерти. 
«Слом» ментальности. Проблема культурного континуитета и культурной дискретности. Понятие «осевое время» (Карл Ясперс). 
Тип культуры. Проблема типологии культур. Восточная модель культуры: традиционная культура и традиционная картина мира.
Западная модель культуры: инновационный тип культуры. Христианская культура: истоки, становление, эволюция. Постхристианство: модернизм и постмодернизм.
Виды типологии культур (Н. Бердяев, Макс Вебер, Освальд Шпенглер, Эрих Фромм, Питирим Сорокин).
Проблема коммуникации культур: диалог культур.
Тема 4. Модель дальневосточно-конфуцианской культуры
Проблема генезиса дальневосточно-конфуцианской культуры. Древнейшие очаги культуры. Общество Шан-инь; культура «гадательных костей».
Становление ханьской культуры. Языковое своеобразие культуры: тональный язык и иероглифическая система письма. 
Проблема централизации ханьской Поднебесной. Ханьская культура под знаком иероглифа. Идея избранности и чистоты культуры ханьцев. 
Основы ханьской ментальности. Миф о возникновении вселенной и человека. Идея органического триединства: Небо – земля – человек. Концепция у син. Космическое основание ханьской календарной системы. Древнее учение о человеке. Первочеловек Паньгу. Культ духов и предков. Главные категории ханьского менталитета: дао, ци, инь-ян, дэ, ли и др. 
Оформление даосского учения. Личность Лао цзы. «Дао дэ цзин». Принцип у вэй. Учение о бессмертных, об аде и рае. Становление конфуцианской мировоззренческой системы. Учитель Кун: этическая и ритуальная нормативность. Конфуцианский канон и конфуцианская традиция. 
Конфуцианство и контрконфуцианские тенденции. Оппозиции даосизм – конфуцианство – легизм – чань-буддизм: религиозные учения и культовая практика. Идеал человека: «совершенномудрый» – «благородный муж» – законопослушный гражданин – озаренный. Жизненная интенция на личностном уровне: естественность – ритуал – верноподданность – сатори. 
Теократический порядок в Поднебесной. Государственный культ. Сакрализация фигуры вана. Институт патерналистского священновластия. Этатизм. Конфуцианское чиновничество. Идея личной ответственности и система государственных экзаменов. 
Политика ханизации и изоляции страны.
Социальный состав Поднебесной: иерархическая структура. Институт патриархальной общины. Типы монашеской общины. Место и роль общины в динамике социально-экономического развития. Институт семьи. 
Официальная и элитарная культура. Культура большинства.
Особенности структурной ментальности дальневосточно-конфуцианского типа культуры.
Система эстетических воззрений в культуре. Идеал прекрасного. Ведущие эстетические принципы: триединство каллиграфии, поэзии, живописи. Концепция художника и искусства. Типы архитектурных строений. Пагода. Живописный образ. Китайский портрет. Типы пейзажа: «горы-воды», «цветы-птицы». Национальная литература и поэзия. Классическое искусство эпохи Тан. Творчество Ван Вэя, Ли Бо, Ду Фу, Бо Цзюйи.
Культурные доминанты в дальневосточно-конфуцианском типе ментальности. Китайский синкретизм в современном культурном пространстве: даосизм, конфуцианство, чань-буддизм. Определяющие интенции национального развития: этико-политическая и эстетическая составляющая культуры, конфуцианский рационализм и утилитаризм. 
Процессы модернизации  в современном обществе дальневосточно-конфуцианского типа. Ментальные основания экономического успеха. 
Культурное своеобразие представителей дальневосточно-конфуцианской модели развития: Япония, Корея, Вьетнам.

Тема 5.Образ индо-буддийской культуры
	
	Возникновение индо-буддийской культуры. Древнейшие очаги культуры. Индская культура: Хараппа, Мохенджо-Даро, Лотхал, Кали-Бонган. Доминирующая культурная интенция развития. Социальная структура общества. Тенденции экономического развития. Причины расцвета и упадка культуры. Гибель Индской культуры. Арийское нашествие. Арийская проблема.
Дравидийские и арийские истоки культуры. Языковая карта современной Индии как отражение процесса культурного формирования страны.  Особенности цивилизационного развития Индии. Оформление ведийской культуры: община гана. 
Ментальные основы традиционного индийского общества. Веды как источник религиозно-нравственной нормативности. Сакральная ведическая традиция. Сутры. Учение упанишад. Народный эпос: Махабхарата и Рамаяна. 
Мировоззренческая система индо-буддийского типа культуры. Представление об Абсолюте: Атман-Брахман. Учение о Тримурти. Ведийский пантеон. Миф о возникновении вселенной и человека: Пуруши и Пракрити. Мироздание и человек: взаимодействие макро- и микрокосма. Учение о гунах. Дни и ночи Брахмы. Колесо дхармы. Дхарма как фундаментальная ментальная категория индо-буддийского типа культуры. Вселенская и индивидуальная дхарма. Кармическое бытие в кругу сансары: ахимса, артха, кама. Мокша (самадхи) как высшее состояние человеческого духа. 
Ментальная структура индо-буддийской модели культуры. Учение о знании: пути стяжания видьи. Покрывало Майи. 
Духовные искания в Индии. Йога: теория и практика.  Индуизм: заповеди и нормативность. Этапы жизненного пути индуса. Джайнизм: учение и образ жизни. Буддизм. Личность и учение Будды: четыре благородные истины и восьмеричный (срединный) путь спасения. Буддизм хинаяны (южный буддизм). Культ, заповеди, образ жизни. Нирвана как цель бытийствующего субъекта. Буддийская община сангха. Состояние буддовости в теории и на практике. Архаты: «просветленные». 
Новая буддийская нормативность: буддизм махаяны. Буддийский пантеон. Представление об аде и рае. Бодтхисаттвы. Принципы взаимодействия монашеской и крестьянской общины. 
Ламаизм как тантрическая версия буддизма. Далай-лама. Лама.
Противостояние и взаимовлияние индуизма и буддизма. Место и роль аскетического начала в индо-буддийской модели культуры.
Социальное устройство общества. Институт царской власти и его эволюция. Концепция «слабой» государственности. Основные социальные силы: большая патриархальная семья и община.
Варно-кастовый строй как выражение своеобразия духовного и общественного развития. Брахманы, кшатрии, вашья, шудры, неприкасаемые. Ритуальная нормативность в социальной жизни в качестве института гармонизации общественных антагонизмов. 
Эстетические воззрения в индо-буддийском типе культуры. Представления о прекрасном: идеал красоты. Концепция искусства: индуистская и буддийская сакральные традиции. Типы храмов и культовых строений. Индуистская традиция. Наземные храмы: геометрия форм. Скальные храмы: храмовый комплекс в Эллоре.  Скульптурный рельеф: рельефы Кхаджурахо. Монументальная и станковая живопись. 
Буддийская традиция. Скальные храмы: чайтья. Храмы Карли, Аджанты. Ступа: ступы Санчи. Пагода. Стамбха, торана. Скульптурный рельеф. Монументальная и станковая живопись. Фрески Аджанты. 
Литература и драматургия: свроеобразие индуистской литературной традиции. Творчество Калидасы. 
Доминирующие тенденции индуистской и буддийской духовных традиций. Изоляционистская интенция индуизма: неприятие прозелитизма. Буддизм: выход на мировое поприще.
Колонизация Индии: предпосылки реформирования страны. Исламизация Индии: культурный синтез и последующая децентрализация. 
Демократические процессы в современной Индии. Взаимодействие  
индо-буддийской и арабо-исламской моделей культуры на территории региона индо-буддийского типа культуры. 

Тема 6. Арабо-исламская модель культуры
	
Генезис арабо-исламской культуры. Арабы периода джайхилийи. Бедуины. Курейшиты. Мекка. 
Личность и учение пророка Мухаммада. Хиджра. Медина. Коран. Состав Корана: сура. Сунна. Хадисы. Ислам суннитов и шиитов: религиозные и политические расхождения. Суфизм: «кружащиеся дервишы». Тарикат. Учение Аль-Газали.
 Период арабских завоеваний. Концепция джихада.
Мировоззренческие основы арабо-исламской модели культуры. Ветхозаветный характер исламской религиозности: принцип строгого единобожия, фатализм, дуализм, концепция воздаяния. Влияние христианской религиозности на ислам. 
Предписания и запреты ислама. Имам. Священные обязанности мусульманина – пять столпов веры: шахада, намаз (салят), рамадан (рамазан), закят, хадж. Особенности мусульманского поста. Исламские святыни: Кааба. Кибла. 
Ценностная ориентация ислама: исламский рационализм и этико-аксиологическая интенция. Мусульманское летосчисление. Исламский «коллективизм»: система приоритетов в общественном и личностном бытии.  
Этические стандарты исламского общества. Учение о человеке. Идеал человека в арабо-исламской модели культуры: концепция таухида и адаба.  
Социальный строй исламского общества. Формирование общины уммы. Принципы социальной организации: клановость, бессословность, эгалитаризм, коллективизм, принцип социальной мобильности, принцип  взаимопомощи. Взаимодействие элитарной и народной культур в исламском мире. 
Теократическое устройство государства: нераздельность духовной, светской и военной власти. Халифат, халиф. Эмир. Нормативность шариата. Приоритет исламского права над догматикой. Шариат как механизм урегулирования социальных антагонизмов. Факторы успешной политики исламизации. Идеологические и экономические рычаги центральной власти. Процесс арабизации населения. 
Ментальная структура общества. Роль семьи и положение женщины. Отношение к знанию: значение образования. Медресе. Мудрецы ислама. Аль Хорезми. Ибн Синна (Авиценна). Ибн Рушд (Аверроэс). Улукбек.
 Концепция труда и собственности. 
Эстетика ислама. Эстетические принципы: символизм, стилизация, импровизация, ритмичность, геометрический орнаментализм, принцип икономичности, декоративность. Джамал, джалал, сифат.
Архитектура. Мушарабийя. Культовые и светские строения. Мечеть. Джами: михраб. Минарет. Мавзолей. Аркада. Альгамбра. 
Искусство живописи: язык и художественный образ. Искусство каллиграфии. Орнамент. Арабеска. Книжная миниатюра: «ковровая» композиция, цвет и колорит. 
Прикладное искусство: ковроткачество. 
 Главные центры мусульманского искусства: Шираз, Герат, Багдад, Кордова.
 Литература и поэзия ислама. Поэтические жанры: панегирик, касыда, рубаи, газель, масневи. Арабский поэтический канон. Рудаки, Фирдоуси, Омар Хайям, Низами, Руми, Саади, Джами. 
Современное состояние исламского мира: проблемы и перспективы развития. Основные модели развития арабо-исламского типа культуры в современной действительности: путь секуляризации, гармонии,социализма, коранической государственности. Необходимость диалога исламской и христианской культур.

Тема 7.Европейско-христианский тип культуры
	Возникновение европейско-христианского типа культуры: греко-римские, иудео-христианские, кельто-германские истоки. Проблема периодизации истории европейской культуры.
Древнейшие очаги античной культуры: Крит, Микены. Формирование классической эллинской культуры: взаимодействие ахейского и дорийского культурных начал. Интенция культурной эволюции Эллады: от полисного строя – к эллинистическому. Полис. Эллинистическая монархия. Эллинистический мир.   
Древнеримская культура: республиканский и имперский Рим. Римская мировая держава: город Рим и провинции. Принцип державной власти: «Разделяй и властвуй!» 
Античная эстетика: учение о калокагатии. Ордерная система: дорический, ионический, коринфский ордер. Древнегреческая скульптура: образ коры и атлета. Пракситель. Лисипп. Древнегреческая драматургия: Эсхил, Софокл, Еврипид, Аристофан. Лирическая поэзия Древней Эллады: Сафо. Искусство Древнего Рима. Монументальный стиль в архитектуре: римский форум. Пантеон. Римский скульптурный портрет. 	
Проблема воспреемства античной культуры в последующем историко-культурном европейском развитии.   
Становление христианской культуры. Эпоха ветхозаветной культуры: ожидание Мессии как Спасителя мира. Праотец Авраам – прародитель иудейского и мусульманского народов. Ветхозаветные пророчества. Моисей. Ветхозаветные заповеди.
	Новозаветный период: Евангельская весть. Заповеди блаженства. Возникновение первых христианских общин. Великое переселение народов (4 в. н.э.): культурно-ментальный слом. Процесс христианизации Европы. 
	Мировоззренческие основания европейско-христианского типа культуры. Исходные вероучительные принципы: догмат о Св. Троице и о Боговоплощении; учение о церкви и о спасении души и мира. 
	Ментальная обусловленность христианской религиозности. Православие, католицизм и протестантизм как главные течения христианства. 
Ценности и нормы христианской жизни. Этический кодекс христианина: идея долга служения; добродетель любви к ближнему; смирение; покаяние. Идеал человека: святость и пути ее достижения. Учение о духовно-телесном преображении личности христианина. 
Формирование основ христианской государственности. Взаимоотношение светской и религиозной власти: идеал и действительность. Процесс демократизации христианских обществ: западноевропейский либерализм. Псевдо- и антихристианские истоки тоталитарных режимов: социалистический строй и фашизм. 
Христианская ментальность: структурные составляющие. Концепция Промысла. Пространство и время в контексте проблемы спасения. Сакральное и мирское знание. Христианский институт брака. Отношение к труду и к собственности в системе христианских ценностей. 
Эстетическая система: догматический характер. Концепция искусства. Символическая природа художественного образа. Каноническое искусство: церковный характер. Экстерьер и интерьер храма: базиликанский тип строения, неф. Романский и готический стили. Рельеф. Витраж. Мозаика. Монументальная и станковая живопись. Иконопись. Скульптура. Литература.   
Общая эволюция христианской культуры и цивилизации: от Ренессанса – к постмодернизму. Содержание процесса секуляризации в европейских странах: обмирщение сознания и девальвация христианских ценностей. 
Человек эпохи европейского Возрождения: «универсальный» человек. Идеалы ренессансного гуманизма. Титаны Ренессанса. Леонардо да Винчи. Микеланджело. 
Концепция новоевропейского человека как протестантской секулярной личности (Макс Вебер): актуализация жизненного успеха как условия спасения. Рационализация сознания и жизненный прагматизм. Процесс «отчуждения» и дегуманизации личности. 
Культура постиндустриального общества. Информационное общество: идейные и социальные предпосылки возникновения. Направленность социокультурной динамики общества: формирование «среднего класса» и «массовой» культуры, рыночная (потребительская) психология, мифологизация и мистификация общественного сознания.
Постмодернистская стадия постиндустриального общества: кризис рациональности, антинормативность, эклектизм, мировоззренческий плюрализм, субъективизм, позиция «смерть автора». Постмодернизм и христианская религиозность: постмодернизм как постхристианство. Европа в постхристианском состоянии апостасии: смещения стиля мышления и стиля жизни. 
Глобализационные процессы в европейском культурном пространстве.
Мультикультурные процессы в современном мире. Современная европейская цивилизация как катализатор диалога культур и экуменического движения. 
От постмодернизма – к постпостмодернизму. 
Секулярные процессы в  нео- и  постхристианском искусстве: от гениев европейского Возрождения – к модернистским и авангардистским авторам. Стиль модерн: символизм, методология синтеза искусств, конструктивизм. Философско-эстетический концепт модернизма. Идейные истоки: альтернатива романтизм – позитивизм, интуитивизм – экзистенциализм. Разностилье модернизма: 	новаторство и индивидуализм. Основные модернистские течения: дадаизм, кубизм, фовизм, футуризм, экспрессионизм, абстракционизм, супрематизм, сюрреализм. Культурная интенция, выявленная и сформированная западноевропейским модернистским искусством. 
Эстетика «массовой» культуры: дегуманизация, коммерциализация, натурализм. Основные жанры массовой культуры: рок-культура как субкультура массового общества.
Постмодернистская эстетика: концептуальные основы и принципы. Подход к искусству: идеологизация и деконструкция. Художественные приемы: инсталляция, коллаж,  китч, пастиш. Направления постмодернистского искусства: поп-арт, концептуализм, перформанс, хеппенинг.

Тема 8. Феномен русской культуры  – 2 часа

 Генезис русской культуры: истоки и интенция развития. Основные этапы становления и эволюции отечественной культуры.
Древние славяне: образ мира и образ жизни. Доминанты языческой религиозности. Внутренние антагонизмы и имманентная исчерпанность язычества. 
Крещение Руси: ее христианизация. Вероучительные основы ортодоксального христианства. Институт Восточной христианской церкви: ценностные ориентиры и общественная практика. Обусловленность национальной ментальности системой православных ценностей. Нравственно-аксиологическое содержание культуры. 
Вселенская и космическая сущность христианской ортодоксии. Идеал святости. Национальные типы святости. Идея соборности и служения ближнему. Православное учение о любви и преображении личности.
Проблема власти: идея симфонии духовной и светской власти. Концепция “Святой Руси” и пути ее реализации. «Варяжско-византийско-монгольская»  модель русской государственности.  
Эволюция отечественной культуры в контексте проблемы «Восток – Запад»: византизм и национальная самобытность Руси. Русский раскол: староверы и никонианцы. Западничество и славянофильство как альтернативные пути развития русской культуры. Революционный авангардизм и общинный коллективизм: патриотизм и космополитство.   
Духовные искания русского человека. Этапы исканий нового идеала личности и пути общественного развития: богочеловечество и человекобожие. Проповедь неохристианства и революционный взрыв. Место Русской Православной Церкви в имманентном и общественном самоопределении личности. 
Вопрос о национальной самоидентичности русского человека в свете проблем глобализации и мультикультурных процессов в современном мире: постпостмодернистские пропозици. 
Модернизирующаяся Россия: культурная традиция и инновации,  ценностные приоритеты. Духовные основы современного российского общества: религиозный плюрализм; исламская культурная традиция в постсоветском пространстве. 
Национальный эстетический идеал: нравственная интенция. Каноническое христианское искусство. Религиозное храмовое искусство: архитектура, иконопись, прикладное искусство. Светское искусство в его становлении и эволюции. Ренессансная содержательность отечественного символизма эпохи «серебряного века». Модерн и авангард  в национальном проявлении.
Искусство андеграунда. Постмодернистское попурри в отечественном исполнении.
	 Культурная интенция, выявленная и сформированная русским искусством. 

2.2. Примерный план лекционных занятий
1. Предмет культурологи: феномен культуры 	3 часа.
2. Типология культур 	4 часа.
3. Модель дальневосточно-конфуцианской культуры  	4 часа. 
4. Образ индо-буддийской культуры 	4 часа.
5. Арабо-исламская модель культуры 	2 часа. 
6. Европейско-христианский тип культуры 	6 часов.
7. Феномен русской культуры 	2 часа.
8.	Мультикультурные процессы в современном мире 	2 часа.

3. СОДЕРЖАНИЕ  ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗДЕЛА ДИСЦИПЛИНЫ
3.1. Тематика практических занятий
Тема 1. Культура и ее характеристики – 2 часа

1.Культура как предмет гуманитарного знания.
1.1.Специфика культурологического знания: предмет и метод.
	1.2.Опыт дефиниции культуры. Основные подходы к дефиниции культуры.
2.Содержание, сущность, функции культуры.
2.1.Сущность и структура культуры: 
	- многомерность и иерархичность культуры;
2.2.Функции и значение культуры. 
2.3.Личность и культура:
	- современные концепции личности; 
2.4.Способ существования культуры и механизм его реализации.
З.Проблема типологии культуры.
3.1.Понятие «тип культуры».
3.2.Основные виды типологии культуры.
4.Подход с позиций ментальности как парадигма современного гуманитарного знания.
4.1.Понятие «ментальность».
4.2.Структура менталитета.
4.3.Типы менталитета.
	- восточный и западный менталитет;
	- концепция «осевого времени» Карла Ясперса;
4.4.Понятие «слом ментальности».
	- проблема культурного континуитета и дисконтинуитета;

УЧЕБНИКИ:

1.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.:ВЛАДОС, 1996. 
2.	Культурология. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс,1995. С.23–71.
3.	Введение в культурологию: В 3 чч. Ч.1. – М.: МГИЭМ,1995. С. 18–38.
4.	Учебный курс по культурологии. – Ростов н/Д: Феникс,1997. С.5–23.
5.	Колодий Н.А., Наумова С.А., Тихонова Г.Ю. Задания и упражнения по культурологии. – Томск: ТПУ, 1995. С. 1–12.
ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1: Культура как предмет гуманитарного знания.
1.1.: Специфика культурологического знания.
1.	К вопросу о культурологи, ее предмете и методе. // Розин В.М. Введение в культурологию. – М.: ФОРУМ, 1998. С. 7–19. 
2.	Концепции культурологии, ее объект, предмет, задачи. // Культурология. Конспект лекций. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 8–10.
3.	Культура как предмет культурологи. // Культурология. / Под ред. Радугина А.А. – М.: Центр, 1996. С. 14–27 (2003 С. 11–22).
4.	Предмет и задачи культурологи. Структура культурологи как науки. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 11–22.
5.	Предмет и метод культурологического знания. // Культурология. / Под ред. Шаповалова А.И. – М.: Владос, 2003. С. 6–8.
6.	Предмет культурологии как науки о культуре. // Викторов В.В. Культурология. – М.: Вузовский учебник, 2007. С. 11–15.
7.	Предмет и метод культурологи. // Культурология. / Под ред. Багдасарьян Н.Г. – М.: ВШ, 2007. С. 18–19, 25–27.
8.	Сущность культурологи как науки, особенности и предмета. Место культурологи в системе гуманитарного знания. // Костина А.В. Культурология. – М.: КНОРУС, 2006. С. 10–16.
 
1.2.: Опыт дефиниции культуры..

1.	Каково значение термина «культура»? // Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н / Д. – Феникс, 2003. С. 14–17.
2.	Какова история и логика становления понятия «культура»? // Культурология. / Под ред. Багдасарьян Н.Г. – М.: ВШ, 2007. С. 19–25.
3.	Культура. // Веремьев А.А. Введение в культурологию. – Брянск: Курсив, 2000. С. 26–32.
4.	Культура. // Культурология / Под ред. Неверова А.С. – Минск: ВШ, 2005. С.8–9.
5.	Культура. // Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: АП, 2002. С. 119–124.
6.	Культура. // Кармин А.С. Культурология. – СПб.: Лань, 2006. С. 6–11.
7.	
8.	Определения культуры. // Розин В.М. Культурология. – М.: Форум, 1998. С. 282–285.
9.	Определение феномена культуры. // Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики, 1999. С. 31–47.
10.	Подходы к определению понятия культуры. // Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культуры. – М.: РГГУ, 1998. С. 11–16.
11.	Происхождение и содержание термина «культура». // Пархоменко И.Т. , Радугин А.А. История мировой и отечественной культуры. – М.: Центр, 2000. С. 13–17.
12.	Становление понятия «культура» от античности до начала 20 века. // Мамонтов С.П. Основы культурологии. – М.: ИНФРА-М, 1999. С. 7–21.
13.	Эволюция понятия «культура». // Кононенко Б.И. Основы культурологи. – М.: ИНФРА-М, 2002. С. 21–26.
14.	Понятие «культура». // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 98–102.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Содержание, сущность, функции культуры.

2.1. и 2.2.: Сущность и структура, функции и значение культуры. 

1.	Культура как система. Целостность и многомерность культуры. // Культурология. / Под ред. Радугина А.А. – М.: Центр, 1996. С. 64–91. (2003 г. С. 50–70).
2.	Культура как система. // Левяш И.Я. Культурология. – Минск, 1998. С. 61–89.
3.	Морфология культуры. // Культурология . / Под ред. Г.В. Драча – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 37–47.
4.	Морфология культуры. Функции культуры. // Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: АП, 2002. С. 134–137, 177–180.
5.	Структура культуры. // Культурология. / Под ред. Неверова А.С.: – Минск: ВШ, 2005. С. 59–86.
6.	Структура культуры. // Полищук В.И. Культурология. – М.: Гардарики, 1998. С. 42–64.
7.	Структура культуры. // Скворцова Е.М. Теория и история культуры. – М.: ЮНИТИ, 1999. С. 80–90.
8.	Культурология в воросах и ответах. / Под ред. Драча В.Г. – Р/ Д.: Феникс, 2003. С. 51–62.
9.	Структура и функции культуры. // Кононенко Б.И. Основы культурологии. – М.: ИНФРА – М., 2002. С. 26–32. 
10.	Сущность и основные функции культуры. // Рефераты по культурологии. – М.: Дашков и К., 2002. С.140–152.
11.	Сущность и функции культуры. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С.43–75.
12.	Структура и функции культуры. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 114–145.
13.	Сущность, структура и функции культуры. // Толпыкина Т.В., Толпыкин В.Е. Культурология. – М.: Гардарики, 2005. С. 20–40.
14.	Функции культуры. // Кармин А.С. Культурология.– Спб.: Лань, 2006. С. 25–31.
15.	Функции культуры. // Культурология. Конспект лекций. – М.: ПРИОР, 2000. С. 12–13.
16.	Структура и функции культуры. // Костина А.В. Культурология. – М.: КНОРУС, 2006. С. 22–24.

2.3.: Личность и культура.

1.	Культура и личность. // Ерасов Б.С. Социальная культурология: В 2 чч. Ч.1. – М.,1994. С. 224–259.
2.	Культура и личность. // Культурология. Краткий тематический словарь. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 146–158.
3.	 Культура и личность. // Культурология. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 144–155.
4.	Культура и личность. // Культурология. – М.: Экзамен, 2005. С. 312–321.
5.	Культура и личность. // Рефераты по культурологи. – М.: Дашков и К., 2002. С.127–140.
6.	Культура. Личность. История. // Туровский М.Б. Философские основания культурологии. – М.: РОССПЭН, 1997. С.333–347.
2.	Личность и культура. // Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: АП, 2002. С. 127–131.
3.	Человек как творец и творение культуры. // Толпыкина Т.В., Толпыкин В.Е. Культурология. – М.: Гардарики, 2005. С. 94–104.
4.	Человек как субъект культуры. // Под ред. Сайко Э.В. – М.: Наука, 2002. С. 44–50, 50–53.
5.	Направление «культура-и-личность» (психологическая антропология). // Белик А.А. Культурология. культуры. Антропологические теории культур. – М.: РГГУ, 1998. С. 101–104. / По выбору: С. 99–215. 

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Типология культур.

1.	Как может быть построена типология культуры? // Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 145–148.
2.	Типология культур и цивилизаций // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 2004. С. 25–35.
3.	Теоретические модели типологии культуры. // Культурология. / Под ред. Неверова А.С. – Минск: ВШ, 2005. С. 94–99.
4.	Типология и классификация культуры. // Каверин Б. Культурология. М.: Юриспруденция, 2001. С. 112–121.
5.	Типология и периодизация культуры. // Сапронов П.А. Культурология. Курс лекций. – СПб.: Союз, 1998. С. 37–47.
6.	Типология культур (историческая, формационная, цивилизационная, линейная и др.). // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 199–211.
7.	Типология культур. // Кравченко А.И. Культурология. – М.: АП, 2001. С. 54–89.
8.	Типология культуры. // Багновская Н.М. Основы культурологии. – М.: АП, Мир, 2004. С. 18–39. 
9.	Типология культуры (этническая, региональная, национальная, историческая). // Культурология. / Под ред. Соломина Ю.Н., Когана М.С. – М.: Высш. образование, 2007. С. 261–338.
10.	Типология культуры. // Шеллов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 189–206.
11.	Культурные системы и конфигурации. Типология культур. // Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: АП, 2002. С. 149–177.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Подход с позиций ментальности. 

1.	История ментальностей. Историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. – М.: РГГУ, 1996. – 255 с. / По выбору. 
2.	Иванова Т.В. Ментальность, культура. Искусство. / Общественные науки и современность, 2002, №6. С. 168–178.
3.	Менталитет. // Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М., 2000. С. 325.
4.	Менталитет. // Кравченко А.И. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. С. 343–344.
5.	Менталитет. // Российская цивилизация. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 190–193.
6.	Менталитет как глубинная структура культуры. // Кондаков И.В, Введение в историю русской культуры. – М., 1994. С. 22–24.
7.	Менталитет и ментальность. // Веремьев А.А. Введение в культурологию. – Брянск: Курсив, 2000. С. 42–45.
8.	Ментальное поле культуры. // Кармин А.С. Культурология. – СПб.: Лань, 2001. С. 211–225.
9.	Ментальность. // Новая философская энциклопедия: В 4 тт. Т.2. – М.: Мысль, 2001. С. 525–526.
10.	Ментальность. // Современный словарь по культурологии. – Минск: Современное слово, 1999. С. 451–453.
11.	Ментальности. // Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: АП, 2002. С. 250–251.
12.	Ментальность как тип культуры. // Гуревич П.С. Культурология. – М.: Гардарики. 2005. С. 238–253.
13.	Понятие ментальность. Типы ментальности в истории культуры. // Гуревич П.С. Культурология. Элементарный курс. – М.: Гардарики, 2001. С. 259–268.
14.	Ментальность. // 50/50. Опыт словаря нового мышления. – М.: Прогресс, 1989. С. 454–459.

Тема 2. Дальневосточно-конфуцианский тип культуры – 4 часа

1.Проблема генезиса культуры.
1.1.Древнейшие очаги культуры.
- общество Шан-инь;
- государство Чжоу;
1.2. Периодизация развития дальневосточно-конфуцианского типа культуры.
2. Мировоззренческие основания культуры.
2.1. Культ Неба.
	- триединство Небо – земля – человек;  
2.2. Главные категории менталитета:
	- категория дао; инь-ян, ци; дэ; ли  и др.; 
2.3.Идея чистоты и избранности культуры.
3.Этическая система дальневосточно-конфуцианского типа культуры.
3.1.Стандарты нравственного поведения:
	- этическая нормативность и ритуал; 
3.2.Идеал человека: 
	- «совершенномудрый» в даосизме;
	- «благородный муж» в конфуцианстве;
4.Особенности социальной организации:
	4.1. Система общинных связей.
		4.2. Специфика государственности: 
			- этатизм, 
			- патернализм, 
			- конфуцианское чиновничество;
5. Своеобразие дальневосточно-конфуцианского типа ментальности.
5.1.Восприятие потусторонней действительности: представление о жизни и смерти, культ духов и культ предков. 
5.2.Представления о знании в даосизме и в конфуцианстве.
5.3.Институт семьи: 
	- большая патриархальная семья;
	- институт брака;
	- отношение к женщине;
	- значение любви;
5.4.Труд, собственность, богатство в элитарной и в народной культуре.
5.5.Эстетические воззрения:
	5.5.1. Тема природы в свете учения о Дао.
	5.5.2. Учение о прекрасном.
	5.5.3. Искусство: функции, язык, значение.
			- архитектурные и природные формы;
			- единство каллиграфии, поэзии, живописи;
			- китайский портрет и пейзаж;
			- китайская поэзия;

УЧЕБНИКИ:

1.	Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. C. 212–244.
2.	Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. – М.: ВШ, 1998.
3.	Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. C. 548–609, 625–638.
4.	Васильев Л.Р. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. – 488 с.
5.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. C. 127–162.
6.	Горелов А.А. Культурология. – М.: Юрайт, 2002. C. 137–156.
7.	Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. C. 294–317.
8.	Грушевицкая Т.Г. и др. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001. – 408 с.
9.	Запад и Восток: традиции и современность. – М.: Знание, 1993. C. 178–195.
10.	Карпушина С.В., Карпушин В.А. История мировой культуры. – М.: NB, 1998. C. 223–259.
11.	Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. – 416 с.
12.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. C. 279–304.
13.	Колодий Н.А., Моисеева А.П. и др. Культурологический практикум.– Томск: Дельтаплан, 2005. C. 12–32.
14.	Викторов В.В. Культурология. – М.: Экзамен, 2002. C. 119–150.
15.	Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. C. 281–347.
16.	Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. C. 243–260.
17.	Мировая художественная культура. / Под ред. Эренгросс Б.А. – М.: 2001. C. 513–589.
18.	Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. C. 53–83.
19.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2003. C. 80–111.
20.	Кравченко А.П. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. – 671 с.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1.: Проблема генезиса культуры.
1.1.: Древнейшие очаги культуры (Шань-Инь, государство Чжоу).
1.	Васильев Л.С. Древний Китай: В 3 тт. Т.1. (Предыстория Шань-Инь, Западное Чжоу (до 8 в. До н.э.)). – М.: Вост. лит., 1995. – 379 с.
2.	Вигасин А.А. История Древнего Востока. – М.: Дрофа, 2006. C. 159–165.
3.	Возникновение цивилизации в Китае (3–2 тыс. до н. э.). // Цивилизации. Современная энциклопедия для юношества. – М.: Современная педагогика, 2000. C. 72–79.
4.	Гипотеза этно- и культурогенеза китайской цивилизации. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. C. 99–105.
5.	Васильев Л.С. Всеобщая история: В 6 тт. Т.1. Древний Восток и античность. – М.: ВШ, 2007. C. 217–227.
6.	Исторический очерк. // Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, 2000. C. 67–100.

1.2.: Периодизация развития.
1.	Кирамова К.И. Культурология в вопросах и ответах. – М.: Велби, Проспект, 2004. C. 65–67.
2.	Китай. Историческая периодизация. // История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 2000. C. 87–89.
3.	Основные этапы развития китайской цивилизации. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. C. 37–40, 406–408.
4.	 Пархоменко И.Т., Радугин А.А. История мировой и отечественной культуры. – М.: Центр, 2002. C. 69–72 (основные этапы развития культуры Китая).
5.	Периодизация истории Древнего Китая. // Довгяло Г.И. и др. История Древнего Востока. – Минск: Тетрасистемс, 2002. C. 151–152.
6.	Периодизация и краткий обзор культуры Китая. // Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. – Калуга: КГПУ, 1999. C. 83–87.
7.	Происхождение и основные этапы развития культуры Древнего Китая. // Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2005. С. 212–244.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Мировоззренческие основания культуры.
1.	Голыгина К.И. «Великий предел»: Китайская модель мира в литературе и культуре (1–13 вв.). – М.: Вост. лит., 1995. / По выбору.
2.	Даосизм. Ключевые концепции (дао, дэ, ци, инь-ян). // Томпсон М. Восточная философия. / Пер. с англ. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. C. 257–268.
3.	Древнейшие космологические и антропологические воззрения китайцев. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. C. 105–117.
4.	Культ неба и земли. Культ предков. // Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. C. 54–61.
5.	Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2000. C. 20–86, 131–234.
6.	 Культ неба. Культ предков. Культ земли. // Васильев Л.С. – М.: КДУ, 2004. C. 553–557.
7.	Система ценностей в традиционном Китае. // Там же, с. 633–634.
8.	Конфуцианско-даосистская картина мира и ее социальный характер. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1995. C. 127–133.
9.	Образ неба и Концепция Поднебесной империи. Социальный характер картины мира . // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. C. 244–248.
10.	Ильин В.В. История философии. – СПб.: Питер, 2003. C. 18–27.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Этическая система культуры
3.1.: Стандарты нравственного поведения.
1.	Система ценностей. Морально-примиренческое отношение к миру. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1995. C. 133–143.
2.	Классические школы китайской морали. // Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель: АСТ, 2000. C. 163–180.
3.	Нормы повседневной жизни. // Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. C. 92–93.
4.	Этика конфуцианства и даосизма. // Скрипник А.П. Этика. Учебник. – М.: Проект, 2004. С. 39–48.
5.	Этика служения и иерархия социальных связей. Традиционная система ценностей. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. C. 248–251.
6.	Древний Китай – царство церемоний и ритуалов. // Введение в культурологию: В 3 чч. Ч.1. – М.: МГИЭМ, 1995. C. 80–86.

3.2.: Идеал человека.
1.	Веряскина В.П. Концепт «образцового человека». / Человек, 2004, №4. C. 50–55.
2.	Даосский совешенномудрый человек. Идеал благородного мужа Конфуция. // Лукьянов А.Е. Лао-Цзы и Конфуций. Философия Дао. – М.: Вост. лит., 2000. C. 83–93, 236–244.
3.	Идеал человека в конфуцианстве (благородный муж). // Радугин А.А. Культурология. – М.: Центр, 1996. С. 110.
4.	Идеал человека в конфуцианстве (благородный муж) и даосизм (совершенномудрый). // Скрипник А.П. Этика. – М.: Проект, 2004. С. 42–48.
5.	Идеал человека в конфуцианстве и даосизме. // История философии. / Под ред. Кохановского В.П. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. C. 40–41, 33–35.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Особенности социальной организации.
4.1.: Система общинных связей.
1.	Семейная модель общества и государства. Культ предков. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 251–253.
2.	Социльно-политическая структура общества в Китае. // История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. C. 89–92.
3.	Социальный идеал и социальный порядок по Конфуцию. // История религий Востока. – Ростов н/Д: Феникс, 1999. C. 288–292.
											
4.2.: Специфика государственности.
1.	История сложения и типологические особенности политической культуры Древнего и имперского Китая. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. C. 138–148.
2.	Как чиновники управляли китайским народом. // Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – Смоленск: Русич, 2000. C. 289–335.
3.	Политическая история. Управление государством. Законодательство. // Вернер Э. Мифы и народы Китая. – М.: Центрополиграф, 2005. C. 21–29.
4.	Слабый народ – сильное государство. // Хачатурян В.М. История цивилизаций. – М.: Дрофа, 1998. C. 221–223.
5.	Учение Конфуция о государстве. // Лучшие рефераты по культурологи. – Ростов н/Д: Феникс, 2002. C. 257–262.
6.	Государство и общество. // Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, АСТ, 2000. C. 105–163.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 5.: Своеобразие древнекитайского типа ментальности.
1.	Древнекитайский менталитет. Ментальность и специфика мышления. // Васильев Л.С. Древний Китай: В 3 тт. Т.3. Чжаньго. – М.: Вост. лит., 2006. С. 607–616.
2.	Характерные черты современного китайского и японского менталитета. // Киселев В.А. и др. Основы культурологии: В 2 чч. Ч.2. – Новосибирск, 2000. С. 23–24, 36–39.
3.	Национальный характер китайца. Мышление. Эмоциональный мир. // Бычкова Т.А. Культура традиционных обществ Китая и Японии. – Томск: ТГУ, 2003. С. 26–30, 38–40.

5.1.: Представление о жизни и смерти. Культ духов и предков.
1.	Смерть, похороны, траур. Могилы предков. Культ предков. Учение о сяо. // Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. С. 142–157, 119–125.
2.	Учение о бессмертии в даосизме. // Там же, с. 240–245.
3.	Ци и Цзин-ци: жизнь, смерть, долголетие и бессмертие в даосской мысли. // Васильев Л.С. Древний Китай: В 3 тт. Т.3. Чжаньго. – М.: Вост. лит., 2006. С. 404–415.
4.	Концепция счастья. // Культурология. ИМК. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 98–99.

5.2.: Представление о знании.
1.	Китайцы и варвары. Характер знания и восприятия мира. Особенности науки. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 253–255, 257–258.
2.	Культ грамотности и образования. Школа и система обучения. // Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. С. 189–205.
3.	Наука, техника, материальное производство и мышление в Китае. // Девятов А. Китайская специфика. – М.: Муравей, 2002. С. 280–300.
4.	Теория китайской науки. // Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, АСТ, 2000. С. 299–331.
5.	Характер знания в рамках конфуцианско-даосистской культуры. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1995. С. 151–161.
6.	Ильин В.В. история философии. – СПб.: Питер: 2003. С. 16–17, 23–26.

5.3.: Институт семьи.
1.	Брак и любовь. // Кравцова М.Е. Поэзия древнего Китая. – СПб.:, 1994. С. 118–131, 217–226.
2.	Брак, развод, родители, дети. // Грэй Дэн Г. История Древнего Китая. – М.: Центрополиграф, 2006. С. 151–194.
3.	Даосская модель эзотерической любви. // Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2000. С. 242.
4.	Женщина в семье. Любовь, вдовство и развод. // Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. С. 152–142.
5.	Сидихменов В.Я. Китай: страницы прошлого. – М.: Наука, 1978. С. 281–331 (китайская семья).
6.	Семейные устои и интимная жизнь. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. С. 294–314.
7.	Семья. Положение женщин. // Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, АСТ, 2000. С. 144–149, 542–553.
8.	Культ семьи и клана. // Васильев Л.С. История религий Востока. – Ростов н/Д: Феникс, 1999. С. 292–295.

5.4.: Труд, собственность, богатство.
1.	Национальный менталитет и экономическое развитие. // Селищев А.С. Китайская экономика в 21 веке. – СПб.: Питер, 2004. С. 7–16.
2.	Отношение к богатству. // Бычкова Т.А. Культура традиционных обществ Китая и Японии. – Томск: ТГУ, 2003. С. 18.
3.	Хозяйственная культура конфуцианского Китая. // Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. – М., 1998. С. 106–111.
4.	Этика труда, отношений и успеха. Исследования материального в системе культуры. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 255–257.

5.5.: Эстетические воззрения.
5.5.1.: Тема природы.
1.	Культ природы. Пейзажное мышление. // Юлбашева З.Б. Культурология. – М.: ВШ, 2005. С. 37–42.
2.	Васильев Л.Р. Культы, религии, традиции в Китае. – М.: Вост. лит., 2001. С. 398–412.
3.	Культура и природа в китайской традиции. // Малявин В.В. Сумерки Дао. – М.: Астрель, АСТ, 2000. С. 212–216.
4.	Кульпин С. Человек и природа в китайской традиции. – М.: Наука, 1990. – 245 с.
5.	Григорьева Т.С. Красотой Японии рожденный. – М.: Искусство, 1993. С. 394–410.

1.5.2.	: Учение о прекрасном.
1.	Конфуцианские эстетические установки. Художественное творчество и даосизм. Роль буддизма в истории искусства Китая. // Кравцова М.Е. Мировая художественная культура. История искусства Китая. – СПб.: Лань, 2004. С. 326–350.
2.	Даосская традиция в художественной культуре Китая. – СПб.: Лань, 2003. С. 251–255.

1.5.3.	: Искусство: функции, язык, значение.
1.	Культура Китая. Письменность, литература, музыка. // Лучшие рефераты по культурологи. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 175–177.
2.	Искусство Древнего Китая. Китайская культура эпохи средневековья. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 303–315. 
3.	 Художественная практика. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 143–151.
4.	Искусство Китая. // История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 2002. С. 124–128.
5.	Письменная культура и художественная словесность. Изобразительное и декоративно-прикладное искусство. // Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. С. 314–376.
6.	Искусство и каллиграфия в Древнем и Средневековом Китае. // Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 94–98, 281–283, 286–293.
7.	 Архитектура. Литература. Живопись. // Хайжуй Ли. Китай, знакомство с древней культурой. – М.: Вече, 2005. С. 83–130.
8.	Григорьева Т.Г. Движение красоты. Размышления о японской культуре. – М.: Вост. лит., 2005. – 440 с. / По выбору).
9.	Изобразительное искусство и архитектура. Прикладное искусство. Письменность и литература. // В.В. Адамчик и др. История Китая. – М.: АСТ, Минск: Харвест, 2005. С. 247–255, 589–595.
10.	Искусство в Китае. // Малявин В. В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель: АСТ, 2000. С. 435–516.
11.	Художественная культура Китая и Японии. // Культурология. / Под ред. Шаповалова А.И. – М.: ВЛАДОС, 2003. С. 72–93.
12.	Художественная культура Китая и Японии. // Мировая художественная культура. От зарождения до XVII века. – СПб.: Питер, 2000. С. 145–163, 173–188.
13.	Соколов-Релизов С.Н. Литература. Каллиграфия. Живопись. К проблеме синтеза искусств в художественной культуре Дальнего Востока. – М.: Наука, 1985. – 312 с. / По выбору.

       Тема 3.Индо-буддийский тип культуры – 4 часа

1.Генезис и стадии развития индо-буддийского типа культуры.
1.1.Древнейшие очаги культуры:
	- Индская культура (Хараппа) и арийское нашествие;
1.2.Дравидийские и арийские истоки культуры: взаимовлияние и взаимодействие.
2.Периодизация культуры.
2.1.Формирование брахманистско-индуистской традиции:
	- Веды;
	- упанишады и древнеиндийская философская мысль;
	- древнеиндийский эпос: Рамаяна и Махабхарата;
2.2.Жизнь и учение Будды: буддизм хинаяны и махаяны («малая» и «большая» колесницы).
2.3.Исламизация индийской культуры.
2.4.Эпоха британской колонизации.
3. Мировоззренческие основания культуры:
3.1.Идея Абсолюта. Комплекс представлений о духе и о сознании.
3.2.Макро- и микрокосм: единство и противостояние космоса и человека: 
	- категории дхармы, кармы, сансары, мокши, артхи, камы;
3.3.Взаимовлияние йоги, брахманизма, индуизма, джайнизма, буддизма.
4.Система ценностей.
4.1.Этический кодекс:
	- место аскетической традиции в этической нормативности;
4.2.Идеал человека и пути его достижения в индийских мировоззренческих системах:
	- йога;
	- индуизм;
	- джайнизм;
	- буддизм;
5. Особенности социальной организации.
5.1.Основы социальной структуры:
	- община гана;
	- большая патриархальная семья;
5.2.Варно-кастовый строй:
	- роль ритуальной нормативности в индийском обществе; 
5.3.Специфика государственности:
	- становление царской власти;
	- центробежные тенденции в стране;
	- проблема централизации государства и пути ее решения;
6. Своеобразие индо-буддийского типа ментальности.
6.1.Восприятие жизни и смерти. 
6.2.Представления о знании и о мудрости.
6.3.Институт семьи: 
	- институт брака;
	- отношение к женщине;
	- значение любви;
6.4.Труд, собственность, богатство в элитарной и в народной культуре.
6.5.Эстетические воззрения и искусство:
	- индуистская эстетическая традиция;
	- буддийская эстетическая традиция;
- учение о прекрасном;
- язык искусства;
- архитектура: типы храмов и культовых строений;
- изобразительное искусство;
- поэзия;

ТЕМА: ИНДО-БУДДИЙСКИЙ ТИП КУЛЬТУРЫ

УЧЕБНИКИ:
1.	Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. С. 182–212.
2.	Васильев Л.С. Всеобщая история: В 6 тт. Т.1. Древний Восток и античность. – М.: ВШ, 2007. – 447 с.
3.	Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 457–548.
4.	Буддизм. Словарь. – М.: Республика, 1992. – 287 с.
5.	Гуревич П.С. Культурология. – М.: Знание, 1992. С. 242–249.
6.	Соколова М.В. Мировая культура и искусство. – М.: Академия, 2006. С. 53–65, 181–190.
7.	Запад и Восток. Традиции и современность. –– М.: Знание, 1993. С. 139–157.
8.	 Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. М.: Академия, 2003. С. 111–148.
9.	Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 260–271.
10.	Карпушина С.В., Карпушин В.А. История мировой культуры. – М.: NB, 1998. С. 203–223.
11.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 71–86, 262–279.
12.	Колодий Н.А., Моисеева А.П. и др. Культурологический практикум.– Томск: Дельтаплан, 2005. С. 32–46.
13.	Мировая художественная культура. / Под ред. Эренгросс Б.А. – М.: 2001. С. 616–639.
14.	Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 83–120.
15.	Полищук В. Культурология. – М.: Гардарики, 1999. С. 193–220.
16.	Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. С. 223–281.
17.	Ульциферов О.Г. Индия. Лингвострановедческий словарь. – М.: Русский язык, Медиа, 2003. – 584 с.
18.	Кравченко А.П. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. – 671 с.
19.	Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. – М.: Эллис Лак, 1997. – 360 с.
20.	Грушевицкая Т.Г. и др. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001. – 408 с.
21.	Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 266–294.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1.: Генезис и стадии развития индо-буддийского типа культуры.
	 
1.	История и периоды развития культуры Индии. // Карамова К.И. Культурология в вопросах и ответах. – М.: Велби, Проспект, 2004. С. 61–63.
2.	Ия. Краткий очерк истории. // Индия. Карманная энциклопедия. – М.: Муравей, Гайд, 2000. С. 29–54.
3.	Истоки индийской цивилизации и основные этапы ее развития. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 84–94.
4.	Предыстория. Культура Хараппы и арии. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 17–53.
5.	Хараппская цивилизация. Индоарии и цивилизация в долине Ганга. // Бонгард-левин Т.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 28–77.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Формирование брахманистско-индуистской традиции.
2.1.: Веды и упанишады, «Махабхарата» и «Рамаяна».
1.	Веды. Упанишады. Сутры. «Махабхарата». «Рамаяна». // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 97–106.
2.	Веды. «МАХАБХАРАТА» и «РАМАЯНА». // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 269–274.
3.	Ведийская религия и литература. Эпическая мифология и литература. // Бонгард-левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 77–90.
4.	Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 457–468.
5.	Веды. Упанишады. Сутры. «Махабхарата». «Рамаяна». // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2003. С. 125–138.
6.	Зарождение индуизма. // Там же, с. 113–115. 

1.2.	: Жизнь и учение Будды. Буддизм.
1.	Ранний буддизм. // Бонгард-Левин Г.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 175–180.
2.	Буддизм в Индии. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 492–508.
3.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. – С.166–171.
4.	Жизнь Будды. Основы вероучения. // Павловский В.П. Основы религиоведения. – М.: ЮНИТИ, 2006. С. 56–64.
5.	Буддизм. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 276–304.

1.3.	: Исламизация индийской культуры.
1.	Мусульманское завоевание Индии. Сикхизм. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 89–92.
2.	Делийский султанат. // Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. Т.1. – М.: ВШ, 1998. С. 321–326.
3.	Империя Великих Моголов (1526–1707). // Там же, с. 329–332.
4.	Исламизация Индии. Взаимодействие ислама и индуизма. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 533–536.
5.	Делийский султанат. Империя Великих Моголов. // Николсон Н. Индия. / Пер. с англ. – М.: АСТ, Астрель, 2005. С. 37–42.
6.	Эпоха Делийского султаната. Эпоха Могольской империи. // Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 269–279.
7.	Мусульманское завоевание Индии. Взаимодействие культур. Сикхизм. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2003. С. 117–120.

1.4.	: Британская колонизация.
1.	Британская колонизация. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 92–94.
2.	Англичане в Индии. 18–19 вв. // Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. Т.1. – М.: ВШ, 1998. С. 332–338.
3.	Британская Индия 19–20 вв. // Там же. Т.2. С. 26–41.
4.	Британская колонизация (18–20 вв.). // Николсон Н. Индия. / Пер. с англ. – М.: АСТ, Астрель, 2005. С. 46–50.
5.	Британская колонизация. Реформаторские движения. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2003. С. 121–123.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Мировоззренческие основания культуры.

1.	Древняя Индия: мировосприятие и религиозные верования. / Под ред. Шишовой Н. – М.: Логос, 1999. С. 71–74.
2.	Мировоззренческие и социальные основы брахманизма, буддизма и индуизма. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 263–266.
3.	Мировоззренческие принципы брахманизма, буддизма и индуизма. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 162–1 70.
4.	Философия Древней Индии. // История философии. / Под ред. В.П. Кохановского. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. С. 13–27. 

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Система ценностей: этический кодекс и идеал человека.

1.	Нравственное содержание индуизма и буддизма. // Скрипник А.П. Этика. – М.: Проект, 2004. С. 25–39.
2.	 Система ценностей. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 260–261, 266–268.
3.	Система ценностей. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 173–181.
4.	Человек в древнеиндийской философии. // Философская антропология. / Под ред. Лебедева С.А. – М.: Академия, 2005. С. 16–26.
5.	Восточные концепции «совершенного человека» … // Степанянц М.Т. Мир Востока. Философия: Прошлое, настоящее, будущее. – М.: Вост. лит., 2005. С. 290–302.
6.	Йога. Джайнизм. Этика и образ жизни джайнов. Монахи-аскеты. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 471–74, 481–188 (идеал человека).
7.	Этика вед, упанишад, буддизма, индуизма, джайнизма. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 273–276, 307–316, 365–370.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 5.: Особенности социальной организации.
5.1.: Основы социальной структуры.

1.	Сельская община и сословно-кастовая система. // Бонгард-левин Т.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 279–307.
2.	Социальные основы индо-буддийской духовной традиции. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 171–173.

1.2.	: Варно-кастовый строй.
1.	Происхождение варн. Сословно-кастовый строй. // Бонгард-левин Т.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 71–74, 217–219.
2.	Законы варн. Четыре основных сословия. Неприкасаемые. Касты. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 147–164.
3.	Кастовая система и ее функционирование. // Алаев Л.Б. Средневековая Индия. – СПб.: Алетейя, 2003. С. 31–45.
4.	Общественная функция кастовой структуры. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 262–263.
5.	Юрлова Е. Индия: касты и межкастовые отношения живут и изменяются. / Азия и Африка сегодня, 2006, №11. С. 13–20.

5.3.: Специфика государственности.
1.	Государство: теория и практика политической жизни. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 87–113.
2.	Древняя Индия. Государство и генезис социальных связей. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н. – М.: Логос, 1999. С. 70–71.
3.	Древняя Индия. Государство и право. // Всеобщая история государства и права. / Под ред. Батыра К.И. – М.: Юрист, 1999. С. 36–47.
4.	Слабое государство – сильное общество. Община и государство. // Хачатурян В.М. История цивилизаций. – М.: Дрофа, 1998. С. 243–247.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 6.: Своеобразие индо-буддийского менталитета.
6.1.: Восприятие жизни и смерти.
1.	4 этапа жизни. Старость и смерть. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 171–178, 189–192.
2.	Душа, карма, сансара. 6 философских систем, объясняющих путь спасения. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 348–355.
3.	Концепция реинкарнации и ее смысл. // Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек. Энциклопедический словарь. – М.: Гардарики, 2000. С. 463–464.
4.	Отношение к смерти, проблемы жизни и бессмертия в буддизме. // Лучшие рефераты по культурологи. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 203–204.
5.	Смерть. Архетипы смерти: Древняя Индия, брахманизм. // Демидов Д.Б. Феномены человеческого бытия. – Минск: Экономпресс, 1999. С. 41–42.

6.2.: Представление о знании и мудрости.
1.	Наука и знание в Индии. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 513–528.
2.	Наука и техника Великих цивилизаций Азии. Индия. // Поликарпов В.С. История науки и техники. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. С.166–174.
3.	Научное знание в системе индо-буддийской культуры. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С.187–194.
4.	Научные достижения. // Бонгард-левин Т.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 163–164, 265–267.
5.	Традиционная мудрость. Роль и вклад индийской науки в мировой фонд знаний. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 261–262, 268–269.
6.	Альбедиль М.Ф. Индия. Беспредельная мудрость. – М.: Алетейя, 2005. / По выбору.
 
6.3.: Институт семьи.
1.	Брак и семейные отношения. // Индия. Гоа. Древние храмы и золото пляжей. – М.: Вече, 2004. С. 97–106.
2.	Влияние варны на формы брака. // Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество. / Пер. с англ. – М.: Прогресс, 1987. С. 276–289.
3.	Выдающиеся женщины Индии XX в. / Восток (Oriens), 2003, №6. С. 180–183.
4.	Женщина в индуистском обществе. // Боги, брахманы, люди. – М.: Наука, 1969. С. 409–411.
5.	Любовь и самоотречение. // Там же, с. 104–123.
6.	Наука любви. Камасутра. // История и культура Древней Индии. Тексты. / Сост. Вигасин А. – М.: МГУ, 1990. С. 239–269.
7.	Проблема любви в древних сексуально-эротических культурах. // Реалистическая философия. – СПб.: СПбГАУ, 1999. С. 370–376.
8.	Семья, брак, развод. Полигамия. Положение женщин. Проституция. Положение вдов. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 167–204.
9.	Семья и каста. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 256–258.
10.	Семья и формы брака. // Бонгард-левин Т.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. С. 155–157.

6.4.: Труд, собственность, богатство.
1.	Хозяйственная культура индо-буддийского региона. // Зарубина И.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. – М.: Магистр, 1998. С. 97–106.
2.	Хозяйственная жизнь. Торговля и финансы, достижения. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 232–250.
3.	Вивекананда С. Карма–йога. – Рига: Виеда, 1991. С. 19–26, 60 (нормы хозяйствования, труд по кармическим предписаниям).

6.5.: Эстетические воззрения и искусство.

1.	Связь религии и искусства. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 113–114.
2.	Единство и многообразие индийской культуры. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 273–274, 277–278, 283–292.
3.	Художественная культура Индии. // Мировая художественная культура. / Под ред. Эренгросс Б.А.. – М.: 2001. С. 622–639.
4.	Искусство. Литература. // Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. С. 374–416, 428–504.
5.	Искусство и литература. // Культурология. История мировой культуры. /Под ред. Марковой А.Н. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 266–268, 270–272, 274–278.
6.	Художественная практика. // Введение в культурологию. /Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1995. С. 181–187.
7.	Буддизм и искусство. // Яковлев Е.Г. Эстетика. – М.: Гардарики, 1999. С. 350–380.
8.	Индийская скульптура, живопись, драма, литература. // Кребер А.Л. Избранное. Природа культуры. – М.: РОССПЭП, 2004. С. 236–250, 304–306, 383–388, 438–443.
9.	Искусство Индии. // История искусств. / Сост. Воротников А. – Минск: Литература, 1997. С. 199–227.
10.	Каумуди М. Храмы Индии. – М.: МК-Периодика, 2001. – 162 с.
11.	Корецкая А. Сокровища индийского искусства. – М.: Искусство, 1966. – 383 с.
12.	Поэзия и музыка Индии. Литература и каллиграфия. // ГИТА – Альтернатива выбора. – М.: Тривола, 1999. С. 422–466.
13.	Тюляев С.И. Искусство Индии. – М.: Наука, 1968. – 186 с.
14.	Искусство Древней Индии. // Лучшие рефераты по культурологи. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 153–156.
15.	Художественная культура Индии. // Культурология. / Под ред. Шаповалова А.И. – М.: ВЛАДОС, 2003. С. 60–72.

Тема 4. Арабо-исламский тип культуры – 2 часа

1.Возникновение культуры.
1.1.Личность пророка Мухаммада: его авторитет.
1.2.Этапы развития:
	- период джайхилийи;
	- эпоха арабских завоеваний;
2. Мировоззренческие основания стиля мышления и жизни:
		- строгое единобожие;
		- идея предопределения;
		- дуализм мировосприятия;
		- концепция воздаяния;
3. Ценности и нормы жизни.
3.1.Исламская этика.
3.2. Идеал человека: 
	- концепция таухида;
	- концепция адаба;
4. Социальный строй.
4.1.Теократическое государство.
4.2.Община умма. 
4.3. Шариат.
5. Своеобразие арабо-исламского типа ментальности.
5.1.Восприятие жизни и смерти. 
5.2.Отношение к знанию и к мудрости.
5.3.Институт брака: 
	- отношение к женщине;
	- значение любви;
5.4.Труд, собственность, богатство в исламской культуре.
5.5.Эстетические воззрения и искусство:
	- учение о прекрасном;
	- язык искусства;
	- архитектура: принципы, типы культовых и светских строений;
- изобразительное искусство: принципы изобразительности и виды искусств;
- геометрический орнамент и арабеска;
- искусство каллиграфии;
- литература и поэзия;

УЧЕБНИКИ:

1.	История мировой культуры. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 141–174.
2.	Соколова М.В. Мировая культура и искусство. – М.: Академия, 2006. С. 168–181.
3.	Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 429–445.
4.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 194–217.
5.	Горелов А.А. Культурология – М.: Юрайт-М, 2002. С. 241–260.
6.	Запад и Восток. Традиции и современность. – М.: Знание, 1993. С. 157–178.
7.	История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 133–156.
8.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2005. С. 481–512.
9.	Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 296–311.
10.	Колодий Н.А., Моисеева А.П. и др. Культурологический практикум. – Томск: Дельтаплан, 200 5. С. 46–58.
11.	Кравченко А.П. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. – 671 с.
12.	Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. – М.: Эллис-Лак, 1997. – 360 с.
13.	Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. С. 301–325.
14.	История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 481–512.
15.	Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. – М.: ВШ, 1998.
16.	Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 372–457.
17.	Грушевицкая Т.Г. и др. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001. – 408 с.
18.	Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. С. 821–920.
19.	Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Т.1. – М.: Вост. лит., 2006. – 655 с.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1.: Возникновение культуры и этапы ее развития.

1.	Васильев Л.С. История Востока: В 2 тт. – М.: ВШ, 2003.
2.	Возникновение ислама. Пророк Мухаммед. // Бакалавр экономики. Хрестоматия: В 3 тт. Т.1. – М.: Триада, 1999. С. 177–178.
3.	Доисламская Аравия. Распространение ислама. // Кучер О.Н., Семотюк О.П. Ислам. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. С. 7–12, 30–43.
4.	Ислам – возникновение и распространение. // Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. Брянск-М., 1998. С. 125–129.
5.	Мухаммед – учитель и пророк. // Тришин А. Мировые религии и религиозные памятники. Брянск-М., 1998. С. 129–133.
6.	Истоки (иудейские, христианские, зороастрийские) и формирование ислама. // Васильев Л.С. Всеобщая история: В 6 тт. Т.2. Восток и Запад в средние века. – М.: ВШ, 2007. С. 50–65.
7.	Происхождение ислама. // Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение, современность. – М.: Республика, 2005. С. 28–39.
8.	Мухаммед. // Гусейнов А. Великие моралисты. М., 1995. С. 120–158.
9.	Мухаммед. // Гусейнов А. Этика. – М.: Гардарики, 1998. С. 96–110.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Мировоззренческие основания стиля мышления и жизни.

1.	Унитаризм и профетоцентризм. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 481–483.
2.	Ислам как духовная основа арабо-мусульманской цивилизации. // Пархоменко И.Т., Радугин А.А. История мировой и отечественной культуры. – М.: ЦЕНТР, 2002. С. 147–152.
3.	Ислам о предопределении. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 140–141.
4.	Ислам о происхождении мира Эсхатология ислама. // Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 133–136.
5.	Картина мира. Идея последовательного монотеизма. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В. – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 194–202.
6.	Картина мира. // Шелов-Ковердяев Ф.В. – М.: ГУ ВШЕ, 2005. С. 296–299.
7.	Мировоззрение Корана. // Климович Л.И. Книга о Коране, его происхождение и мифологии. – М., 1986. С. 148–250.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Ценности и нормы жизни.

1.	Этика ислама. // Горелов А.А. Культурология. – М.: Юрайт-М, 2002. С. 247–252.
2.	Этика ислама. // Горелов А.А. История мировых религий. – М.: Флинта, МПСИ, 2005. С. 277–283.
3.	Шодкевич М. Модели совершенства в исламе и мусульманские святые. // Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. – М.: Наука, 1993. 
4.	Суфийский идеал человека. // Аблеев С.Р. История мировой философии. – М.: АСТ, Астрель, 2005. С. 110–111.
5.	Человек в исламе. // Петраш Ю.Г. Ислам: происхождение, вероучение, современность. – М.: Республика, 2005. С. 241–263.
6.	Система мусульманских ценностей. Мораль. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 303–306.
7.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 202–208.
8.	Максуд Р. Ислам. / Пер. с англ. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. С. 235–242.
9.	Верлескина В. Концепт «образованного человека». / Человек. 2004. № 4. С. 57.
10.	Восточные концепции «совершенного человека»... // Степанянц М.Т. Мир Востока. Философия: прошлое, настоящее, будущее. – М.: Вост. лит., 2005. С. 290–302.
11.	Ислам и нравственность. // Мавлютов Р. Ислам. М., 1974. С. 82–100.
12.	Социально-этические принципы. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 483–484.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Социальный строй.
4.1.: Теократическое государство.

1.	Теократическая идея социального мира. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 208–211.
2.	Теократическая модель социума: структура общественных отношений. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 300–302.
3.	Теократический идеал. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 400–402.
4.	Теократический идеал. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 484–486.
5.	Социально-политические отношения. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 136–137.
6.	 Политические системы и политические культуры Востока. – М.: Восток – Запад, 2006. С. 113–152, 191–235.

4.2.: Община умма.

1.	Теократическая идея социального мира. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 208–211.
2.	Теократическая модель социума: структура общественных отношений. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 300–302.
3.	Теократический идеал. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997. С. 400–402.
4.	Теократический идеал. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 484–486.
5.	Социально-политические отношения. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 136–137.
6.	 Политические системы и политические культуры Востока. – М.: Восток – Запад, 2006. С. 113–152, 191–235.
7.	Умма власть. Принципы интеграции и роль права в исламском обществе. // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. – М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 356–360.

4.3.: Шариат.

1.	Мусульманское право. // Теория государства и права. / Под ред. Марченко М.Н. – М.: Зерцало, 1998. С. 309–312.
2.	Шариат – исламский путь жизни. // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 156–242.
3.	Шариат. // История мировой культуры. Ростов н/Д: Феникс, 2000. С. 136–141.
4.	Шариат – мусульманское право. // Мавлютов Р. Ислам. М., 1974. С. 131–143.
5.	Школы исламского права. Шариат. // История религий Востока. – М.: КДУ, 2004. С. 142–145.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 5.: Арабо-исламский тип ментальности.
5.1.: Восприятие жизни и смерти.

1.	Жизнь. Смерть. Бессмертие (в исламе). / Человек. 2000. № 6. С. 9–12.
2.	Отношение к жизни и смерти. // Лучшие рефераты по культурологии. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 202–203.
3.	Смерть с точки зрения ислама. // Панкин С.Ф. Религиозная антропология. – М.: Флинта, МНСИ, 2006. С. 114–116.
4.	Токарчик А. Мифы о бессмертии. – М.: Прогресс, 1992. С. 86–92.
5.	Погребальные обряды в исламском мире. // Рязанцев С. Философия смерти. – СПб.: Спикс, 1994. С. 150–158.
6.	Мусульманский жизненный цикл. Обряды. // Религиозные традиции мира: В 2 тт. Т.2. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. С. 83–86.
7.	Святость жизни. Обряды жизненного цикла. // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 180–190, 242–276.

5.2.: Отношение к знанию и мудрости.

1.	Интеллектуальный дискурс. // История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 489–501.
2.	Отношение к знанию. // Родионов М.А. Ислам классический. – СПб.: Азбука-классика, 2004. С. 141–149.
3.	Культ знания. Научные достижения. // Очерки по истории мировой культуры. – М.: ЯРК, 1997.С. 405–412.
4.	Мусульманские философия и наука. // История мировой культуры. Ростов н/Д,: Феникс, 2000. С. 141–148.
5.	Отношение к науке и научному знанию в арабской культуре. // Философское наследие народов Востока и современность. – М.: Наука, 1983. С. 72–96.

5.3.: Семья. Женщина. Любовь.

1.	Сексуальная жизнь. Права женщины. Брак и развод // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 206–219, 261–276.
2.	Запреты в семейно-брачных отношениях. // Керимов Г.Н. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. С. 120–122. 
3.	Семья и брак // Кучер О.Н. Ислам. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. С. 137–143.
4.	Ислам и женщина. // Матвеев К.П. История ислама. – М.: АКТ, Восток-Запад, 2005. С. 182–191.
5.	Семья и брак. // Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. С. 92-106.
5.4.: Труд, собственность, богатство.

1.	Запреты шариата в торговле и финансах. Запрет на использование в быту золотых изделий. // Керимов Г.М. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. С. 106–109, 122–124.
2.	Ислам и деньги. // Малерб М. Религии человечества. / Пер. с фр. – М.-СПб., 1997. С. 463–465.
3.	Исламская этика труда. // Ермаков И. Ислам в культуре России в очерках и образах. – М.: Издатсервис, 2001. С. 385–394.
4.	Регулирование торговли, финансов и хозяйственной жизни. Имущественное право и налоги. // Керимов Г.Н. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. С. 150–213.
5.	Труд и благосостояние. // Максуд Р. Ислам. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 199–206.
6.	Хозяйственная этика ислама. // Зарубина Н.Н. Социально-культурные основы хозяйства и предпринимательства. – М.: Магистр, 1998. С. 111–114.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 5.5.: Эстетические воззрения и искусство.

1.	История мировой культуры. / Под ред. Кузнецовой Т.Ф. – М.: Академия, 2007. С. 501–512.
2.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.П. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 254–258.
3.	Запреты ислама в области искусства. // Керимов Г.Н. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. С. 117–120.
4.	Ислам и искусство. // Яковлев Е.Г. Эстетика, искусствознание, религиоведение. – М.: КДУ, 2003. С. 134–157.
5.	Суфийская поэзия, музыка и танец. // Эрнст К. Суфизм. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. С. 197–256.
6.	Мировая художественная культура. От зарождения до XVII в. – СПб.: Питер, 2006. С. 163–173.
7.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 211–218.
8.	Арабо-мусульманское искусство. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 434–444.
9.	Художественная культура. // История и Культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 1999. С. 140–149. 

Тема 5. Европейско-христианский тип культуры – 4 часа

1.Истоки культуры.
1.1.Древнейшие очаги культуры эпохи античности:
	- Крито-Микенская Греция;
	- Эллада в классический период: 
	- Афины и Спарта как два типа культуры;
- вехи культурной эволюции: от полисного строя – к эллинистическому;
- Древнеримская культура: интенции культурного развития в республиканском и имперском Риме; 
1.2.Христианские корни культуры.
- иудейские (ветхозаветные) истоки; 
- первые христианские общины; 
- христианизация Европы;
2.Мировоззренческие основания культуры.
2.1.Основополагающие вероучительные принципы христианства:
- учение о Св. Троице и о Боговоплощении;
- концепция церкви и спасения души;
2.2. Ментальная обусловленность христианской религиозности: 
- восточное христианство: православие;
- византизм и христианская религиозность;
- западное христианство: католицизм и протестантизм:
- античные и иудейские влияния на западную христианскую религиозность: римский рационализм, юридизм и практицизм и иудейское законничество;
3.Ценности и нормы христианской жизни.
3.1.Нравственные ориентации согласно Евангельскому учению:
- христианский долг служения;
- христианская концепция любви;
3.2.Идеал человека: христианское достоинство и святость.
- восточное и западное монашество как путь воплощения идеала христианина;
- «новая» секулярная личность как результат протестантской идеологии и образа жизни;
4.Социальные и государственные основы христианских обществ.
4.1.Проблема соотношения личности, государственности, церковной организации в восточном и в западном христианстве.
4.2.Эволюция общественно-государственных форм.
- европейский либерализм и демократические режимы Запада;
- тоталитарные режимы в восточно- и в западноевропейском регионах в контексте христианского вероучения;
5. Особенности типа ментальности. 
5.1.Идея Промысла как идея судьбы.
5.2. Отношение к жизни и к смерти.
5.3. Восприятие времени и вечности.  
5.4.Отношение к знанию и мудрости в восточной и в западной христианской традиции.
5.5. Брак и семья. Любовь. 
- место и роль женщины в семье и в обществе;
5.6. Христианское отношение к труду, к собственности и к богатству.
5.7.Эстетические воззрения:
- христианская эстетика;
- светское искусство; 
- идея прекрасного;
- концепция искусства: художественный образ, язык и выразительные средства; 
- архитектурные образы в различных стилевых решениях;
- формы изобразительного искусства (живопись и скульптура);
- литература и поэтическое творчество;
- линии эволюции христианского искусства;
- восточно- и западнохристианское каноническое искусство;
- от храма и иконы – к секулярному искусству;

Тема 6. Стиль модерн и разностилье модернизма – 3 часа

1.Эпоха модерна.
- культурно-исторические  границы модерна;
- содержательная сторона модерна:
•	конструктивизм;
•	символизм;
•	методология синтеза искусств;
•	модерн и декаданс: их соотносимость;
2.Становление модернизма: его истоки и предпосылки. 
- идейные истоки модернизма:
•	романтизм;
•	интуитивизм;
•	символизм;
•	экзистенциализм;
•	позитивизм;
3.Сущностное содержание и характер модернизма.
- философско-эстетический концепт модернизма:
•	определяющие философские посылки;
•	проблема истины;
•	идейная направленность модернизма;
•	роль искусства в современной действительности;
•	личность художника-творца;
•	ведущие эстетические принципы модернизма;
- главные черты модернизма:
•	новаторство;
•	гиперреализм;
•	индивидуализм;
•	символизм;
•	мифологизация;
•	интегративность;
•	единство ретроспективности и перспективы;
- социальные аспекты модернизма;
- модернистские художественные приемы и практики: 
•	интуитивизм в качестве «потока сознания»;
•	субъективизм;
•	мистификация;
•	фольклорная составляющая;
•	метод синтезирования искусств;
4.Интенция развития модернистского мироощущения: от культуры Слова – к культуре ока.
- визуализация культуры;
- приоритетная роль кинематографического искусства;
5.Основные течения модернизма.
5.1.Модернистские практики в поэзии и живописи
- дадаизм;
- кубизм;
- фовизм;
- футуризм;
- имажинизм;
- экспрессионимз;
- абстракционизм;
- супрематизм;
- сюрреализм;
- пуантилизм;
- поп-арт;
5.2.Модернистский театр
- трагедия;
- эпический театр;
- театр социальной маски;
- театр абсурда;
- театр жестокости;
5.3.Модернистское музыкальное искусство
- пуантилизм;
- алеоторика;
- электронная музыка;
- сонористика;
5.4.Модернистский кинематограф
- монументальный стиль;
- фотогения;
- пост-Голливуд;
6.Модернизм и авангардизм.
- историко-культурное явление авангардизма;
- главные авангардистские подходы и методы;
- искусство авангарда;
- проблема совместимости модернизма и авангардизма;
7.Творцы европейского модерна, модернизма и авангардизма.
8.Модернизм как исторический проект в культурном пространстве Европейской цивилизации. 

УЧЕБНИКИ:

1.	Культурология. Ред. Радугин А.А. – М.: Центр, 1997. С. 222–237.
2.	Культурология в вопросах и ответах. – Ростов н/Д, 1999. С. 283–294.
3.	Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия – Запад. – Томск: Изд-во ТПУ, 2005. С. 161–177.
4.	Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 340–344, 347–355, 510–529. 
5.	Чернокозов А.И. История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 171–174.

ЛИТЕРАТУРА:

1.	Батракова С.П. Искусство и утопия: из истории западной живописи и архитектуры ХХ в. – М., 1990.
2.	Батракова С.П. Художник ХХ в. и язык живописи. – М., 1996.
3.	Борев Ю. Эстетика. – М.: Полит. лит-ра, 1988. С. 385–402.
4.	Винер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. – М., 1985. 
5.	Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. Т.1. – СПб: Кольна, 1995. – 672с. 
6.	Грушевицкая Т.Г., Гузик М.А., Садохин А.П. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001. С. 96–97, 228–229.
7.	Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. – М., 1993.
8.	Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 2000. С. 312–318. 
9.	Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. – М.: Высш. школа, 1983.
10.	Западное искусство ХХ в.: Классическое наследие и современность.  – М., 1992.
11.	Западноевропейское искусство второй половины Х1Х в. – М., 1975.
12.	Как всегда об авангарде. – М., 1992. 
13.	Кертман Л.Е. История культуры стран Европы и Америки. – М., 1987.
14.	Модернизм: анализ и критика основных направлений. – М., 1987. 
15.	Наков А. Беспредметный мир. Абстрактное и конкретное искусство. – М., 1997. 
16.	Ортега–и –Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991. 
17.	Полевой В.М. Малая история искусств. Искусство XX века. М.: Искусство, 1991. – 303 с.
18.	Поляков В.В. История мирового искусства. Изобразительное искусство и архитектура ХХ в. – М., 1993. 
19.	Популярная художественная энциклопедия. В 2 тт. – М., 1986.
20.	Руднев В. Словарь культуры ХХ в. – М.: Искусство, 2000. – 324 с.
21.	Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. 
22.	Турчин В.С. По лабиринтам авангарда. – М.: МГУ, 1993. С. 88–111
23.	Энциклопедия символизма. Сост. Кассу Ж. и др. – М.: Республика, 1998. – 429 с.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.	Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – 604 с. 
2.	Бодлер Ш. Цветы зла. – М.: Наука, 1970. – 480 с. 
3.	Дали С. Дневник. 
4.	Кандинский В. О духовном в искусстве. – М.: Архимед, 1992. – 110 с.
5.	Малевич К. О новых системах в искусстве. – Витебск, 1919. 
6.	Пикассо П. – Л.: Аврора, 1974. – 19 с.

Тема 7. Культура информационного общества – 1 час

1.Формирование информационного общества.
- время возникновения информационного общества;
- идейные и социальные предпосылки становления информационного общества;
- сущностное содержание понятия «информационное общество»;
2.Социальные процессы в информационном обществе.
- социокультурные характеристики общества;
- процесс становления  «среднего класса»;
- «масса» как социальная единица в информационном обществе;
- оппозиции информационного общества: элитарность и массовость;
- направленность социокультурной динамики общества; 
- информационное общество как фактор формирования рыночной (потребительской) психологии и культуры;
3.Влияние информационного общества на личность.
- мифологизация и мистификация сознания;
- формирование «потребительского» общественного сознания;
- черты индивидуального сознания потребителя; 
4.Информационное общество и массовая культура. 
- проблема соотносимости информационного общества и массовой культуры;
- информационное общество как предпосылка формирования массовой культуры; 
- философские основы массовой культуры: 
•	гедонистическое мировосприятие;
•	позитивизм;
•	прагматизм;
•	фрейдизм;
5. Искусство информационного общества.
- социальные функции искусства в информационном обществе;
- эстетические принципы массовой культуры:
•	натурализм;
•	дегуманизация;
•	сублимация;
•	мистификация;
•	коммерциализация;
- жанры массовой культуры;
- рок-культура как субкультура массового общества:
•	неотъемлемость рок-культуры от массового общества;
•	противопоставленность рок-культуры массовому обществу;
6.Информационное общество как предпосылка планетарного социокультурного кризиса.

УЧЕБНИКИ:

1.	Введение в культурологию. – М.: ВЛАДОС, 1995. С. 62–70.
2.	Культурология. Ред. Радугин А.А. – М.: Центр, 1997. С. 83–93.
3.	Культурология в вопросах и ответах. – Ростов н/Д, 1999. С. 316–338.
4.	Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 508-510.
5.	Чернокозов А.И. История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 157–171, 187–190, 260–279, 283–288.

ЛИТЕРАТУРА:

1.	Гершкович З.И. «Массовая культура» и фальсификация мирового художественного наследия. – М.: Знание, 1986. – 62 с.
2.	Грушин Б.А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. – М.: Политиздат, 1987. – 386 с. 
3.	Зоркая Н.М. Уникальное и тиражированное: средства массовой информации и репродуцированное искусство. – М.: Искусство, 1981. – 167 с. 
4.	Козлова Н. Безвкусица масс и вкус интеллектуалов. / Общественные науки и современность. 1994. №3. С. 142–150.
5.	Макаревич Э. Массовая культура: влияние на человека. / Диалог. – 1997. № №11-12.
6.	Ортега–и –Гассет Х. Восстание масс. / Вопросы философии. 1989. №№ 3-4.
7.	 Ортега–и –Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991. 
8.	Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. 
9.	Словарь по мировой художественной культуре. Ред. Садохин А.П. – М.: Академия, 2001. С. 218–219.
10.	Флиер А.Я. массовая культура и ее социальные функции. / Общественные науки и современность. 1998. №6. С. 138–148.
11.	Эллюль Ж. Технологический бред. / Философские науки. 1991. №9. С. 150–178.

Тема 8. Постмодернизм – 4 часа

1.Возникновение постмодернизма.
-  истоки постмодернизма:
•	постструктурализм;
•	индивидуализм;
•	психоанализ;
- временной аспект постмодернизма;
- социальная сторона постмодернизма;
2.Задачи постмодернистской концептуальности.
3.Идейные принципы постмодернизма:
- децентрация; 
- деконструкция, 
- демистификация;
- методология интерпретации;
- новизна (опыт забвения);
- эксперимент;
- антинормативность;
- игра;
- преодоление власти дискурса;
- позиция «смерть автора»;
- цитирование;
- эклектизм;
- мировоззренческий плюрализм;
 4.Постмодернизм и христианская религиозность: постмодернизм как постхристианство. 
5.Постмодернистское искусство.
5.1.Концептуальные основы постмодернистской эстетики
5.2.Место и роль художника-  постмодерниста в освоении действительности 
5.3.Направления постмодернистского искусства:
- поп-арт;
- концептуализм; 
- перформанс; 
- хеппенинг;
5.4.Художественные приемы в искусстве постмодера:
- инсталляция;
- коллаж; 	
- китч;
- пастиш;
5.5.Особенности русского постмодернистского искусства.
6.Смещения стиля мышления и стиля жизни под влиянием постмодернизма.
6.1.Культурологическая ситуация в условиях постмодернизма.
- дегуманизация художника и общества;
- политизация искусства;
- деконструкция искусства;
6.2.От постмодернизма – к пост-постмодернизму.

УЧЕБНИКИ:

1.	Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия – Запад. – Томск: Изд-во ТПУ, 2005. С. 177–220.
2.	Культура России: смысл, символы, ценности. Ред. Моисеева А.П. – Томск: Изд-во ТПУ, 1996. С. 100–104.
3.	Культурология. Ред. Радугин А.А. – М.: Центр, 1997. С. 237–239.
4.	Культурология в вопросах и ответах. – Ростов н/Д, 1999. С. 293–316. 
5.	Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 529–534.
6.	Чернокозов А.И. История мировой культуры. – Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 154–157, 174–175, 182–189, 298–304. 

ЛИТЕРАТУРА:

1.	Астафьев Я.У. Постмодернизм в познании общества. / Полис. 1992. №3. С. 63–71.
2.	Батракова С.П. Искусство и утопия: из истории западной живописи и архитектуры ХХ в. – М., 1990.
3.	Батракова С.П. Художник ХХ в. и язык живописи. – М., 1996.
4.	Бычков В., Бычкова Л. ХХ век: предельные метафоры культуры. / Полигнозис. 2000. №2. С. 63–76. №3. С. 67–85. 
5.	Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. Т.1.– СПб: Кольна, 1995. – 672 с.
6.	Горичева Т. Так ли уж несерьезен постмодернизм. / Ступени. 1994. №2.
7.	Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. – М.: Интрада, 1996.
8.	Козловский П. Культура постмодерна. – М., 1997. 
9.	Лиотар Ж.–Ф. Состояние постмодерна. – М.: Agmarginem, 1988. – 130 с. 
10.	На пороге третьего тысячелетия: Проблемы художественной культуры. – М., 1997.
11.	Нордау М. Вырождение. – М.: Республика, 1995. – 400 с. 
12.	Ортега–и–Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. – М., 1991.
13.	Ортега–и–Гассет Х. Дегуманизация искусства. 
14.	От конструктивизма до сюрреализма. – М., 1996.
15.	Постмодернизм. Энциклопедия. – Минск: Интерпрессервис. Книжный дом, 2001. – 1030 с. 
16.	Руднев В.П. Словарь культуры ХХ в. – М.: Искусство, 2000. – 324 с.  
17.	Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. 
18.	Словарь по мировой художественной культуре. Ред. Садохин А.П. – М.: Академия, 2001. С. 274–276.
19.	Энциклопедический словарь. Постмодернизм. Ред. Грицанов.
20.	Энциклопедический справочник. Ред. Ильин И.П. – М.: Интрада, 1998. 
21.	Эпштейн М. От модернизма к постмодернизму: диалектика «гипер» в культуре ХХ века.  
22.	Эпштейн М. Постмодернизм в России.  

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:
1.	Борев Ю. Эстетика. – М.: Полит. лит-ра, 1988. С. 402–408.
2.	Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – 604 с. 
3.	Постмодернизм и культура: материалы круглого стола. / Вопросы философии. 1993. №3. С. 3–17.  
4.	Современное западное искусство. ХХ век: Проблемы и тенденции. – М., 1982.
5.	Цурганова Е.А. Два типа герменевтики. 
6.	Эпштейн М. Информационный взрыв или травма постмодерна. // http:\\www.ru:0883/jornal/travmp/981008/epsht. htm

Тема 9. Культура России – 2 часа

1.Проблема генезиса русской культуры.
1.1.Истоки культуры:
- славянские, норманнские, тюркские корни; 
- византийские влияния;
1.2. Периодизация отечественной культуры.
2. Мировоззренческие основания культуры.
2.1.Языческая картина мира.
2.2.Православные основания культуры.
	- проблема двоеверия на Руси;
2.3.Нравственно-аксиологическое содержание культуры:
	-идеал святости: 
•	национальные типы святости;
	- понятие «соборность»:
•	значение общины в русской жизни;
	-добродетель любви;
3.Основы государственности и социального устройства.
3.1.Идея симфонии и соборности в христианской теории и в общественной практике Руси.
3.2.Дисконтинуитет государства и общества в пореволюционной России:
	- социалистический коллективизм;
	- перестроечный индивидуализм;
4.Ментальное своеобразие русского типа культуры.
4.1.Отношение к жизни и к смерти.
4.2.Особенности русского национального характера:
	- максимализм;
	- внутренняя раздвоенность; 
- всеотзывчивость и т.д.;
4.3.Оценка знания:
- место богословского, светского и обыденного знания в национальном менталитете;
- роль научного и философского знания в культурном опыте;
4.4.Отношение к семье, женщине, любви. 
4.5.Отношение к труду, к собственности и к богатству в системе  православных ценностей:
- институт меценатства и дела благотворительности;
4.6.Религиозное искусство и его роль в культурных практиках.
- литература как духовное учительство;
- религиозное храмовое искусство: архитектура, иконопись, прикладное искусство;
- становление и эволюция светского искусства: 
4.7.Светское искусство и его эволюция.
	- Утверждение светского искусства: становление русского модерна;

Учебники:

1.	Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. С. 529–626.
2.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 255–278.
3.	Грушевицкая Т.Г. Словарь по мировой художественной культуре. – М.: Академия, 2001.
4.	Гуревич П.С. Культурология. Элементарный курс. – М.: Гардарики, 2001. С. 316–332.
5.	Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 1999. С. 319–443.
6.	Каверин Б.И. Культурология. – М.: Юриспруденция, 2001. С. 121–163.
7.	Карпушина С.В., Карпушин В.А. История мировой культуры. – М.: NB, 1998. С. 177–203, 434–481.
8.	Кирамова К.И. Культурология в вопросах и ответах. – М.: Велби, Проспект, 2004. С. 173–201.
9.	Кононенко Б.И. Основы культурологии. – М.: ИНФРА-М, 2002. С. 184–202.
10.	Кондаков И.В. Культура России. – М.: КДУ, 2007.
11.	Колодий Н.А и др. Культурологический практикум. – Томск: Дельтаплан, 2005. С. 69–88.
12.	Культурология в вопросах и ответах. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 308–404.
13.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.П. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 132–146, 442–493, 533–552.
14.	Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. С. 637–821.
15.	Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 311–329.
16.	Культурология. / Под ред. Радугина А.А. – М.: ЦЕНТР, 1999, 2003. С. 242–303.
17.	Энциклопедический словарь по культурологии. – М.: ЦЕНТР, 1997. 

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 1.: Проблема генезиса русской культуры.

1.	Древняя Русь – место встречи цивилизаций, пересечения культурных влияний. // Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия – Запад. – Томск: ТПУ, 2005. С. 5–15.
2.	К проблеме периодизации русской культуры. // Сапронов П.А. Русская культура IX–XX вв. – СПб.: Паритет, 2005. С. 75–91.
3.	Культура Древней Руси. // Силичев Д.А. Культурология. – М.: ПРИОР, 1998. С. 127–138.
4.	Условия формирования русской культуры. Происхождение славян. Наследие Византии. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 329–339.
5.	Истоки и первоосновы русской культуры. // Викторов А.Ш. История русской культуры. – М.: Гном-Пресс, 1997. С. 24–33.
6.	Истоки древнерусской культуры. // Скрипкин А.П. Культурология. – М.: Гардарики, 2006. С. 247–263.

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 2.: Мировоззренческие основания культуры.
2.1.: Языческая картина мира.

1.	Культура славянской древности. // Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.П. – М.: ЮНИТИ, 2008. С. 132–146.
2.	Древнерусская культура, христианство, язычество. // Сапронов П.А. Русская культура IX–XX вв. – СПб.: Паритет, С. 92–114.
3.	Языческая культура славян. // Викторов А.Ш. История русской культуры. – М.: Гном-Пресс, 1997. С. 33– 40.
4.	Язычество. // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 538–541.

2.2.: Православные основания культуры.

1.	Православие и российская цивилизация. Крещение Руси. Христианизация Руси. // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 307–310, 134–138, 469–473.
2.	Особенности русского православия. // Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. С. 339.
3.	Крещение Руси и его последствия. Христианское мировоззрение. Двоеверие. // История России. / Под ред. М. Зуева, В. Чернобаева. – М.: ВШ, 2004. С. 30–37.
4.	Носова Г.А. Язычество в православии. – М.: Наука, 1975.
5.	Проблема «двоеверия». // Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков (IX–XII вв.) – М.: Аспект-Пресс, 1998. С. 200–226.
6.	Христианская религия и церковь в России (X–XXI вв.). // Кислюк К.В., Кучер О.Н. Религиоведение. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 397–436.
7.	Русское православие: вероучение и ценности. Особенности мировосприятия. // Викторов А.Ш. История русской культуры. – М.: Гном-Пресс, 1997. С. 109– 114.

2.3.: Нравственно-аксиологическое содержание культуры.

1.	Важнейшие духовные ориентации русского народа. // Вьюнов Ю.А. Слово о русских. – М.: ИКАР, 2002. С. 222–248.
2.	Важнейшие духовные ориентации русского народа. // Вьюнов Ю.А. Русский культурный архетип. Страноведение России. – М.: Наука, 2005. С. 315–352.
3.	Ключевые ценности русского народа. // Культурология в вопросах и ответах. – Ростов н/Д: Феникс, 2003. С. 333–338.
4.	Сергеева А.Р. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М.: Флинта, Наука, 2005.  / По выбору. С. 229–239.
5.	Рассадина Т.А. Трансформация традиционных ценностей россиян в постперестроечный период. / СОЦИС. 2006. № 9. С. 95–102.
6.	Ценности русской культуры. // Грушевицкая Т.Г. и др. Основы межкультурной коммуникации. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. С. 308–313.
7.	Очерки по истории русской святости. – Siracusa: ISTINA, 1991.
8.	Святость – Соборность. Любовь. // Скляревская Г.Н. Словарь православной церковной культуры. – СПб.: Наука, 2000. С. 133–134, 224–225, 235–236.
9.	Зимакова Е.В. Образ человека в православной традиции и русской религиозной философии. / Человек. 2005. № 4. С. 99–114.
10.	Идея христианского гуманизма в русской культуре. // Толпыкина Т.В., Толпыкина В.Е. Культурология. – М.: Гардарики, 2005. С. 341–346.
11.	Сагатовский В.Н. Идеал человека в русской культуре. // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. – СПб.: СПбГУ, 1997. С. 34–42. 

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 3.: Основы государственности и социального устройства.

1.	Андреева Л.А. Религия и власть в России. – М.: Ладомир, 2001.
2.	Бердяев Н.А. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Наука, 1990. 
3.	Государственность России. Словарь-справочник: В 2 кн. – М.: Наука, 1996–1999.
4.	Исаев И.А. История государства и права в России. – М.: Юрист, 2005.
5.	Москва – Третий Рим. // Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории. – М.: Аспект-Пресс, 1999. С. 23–40.
6.	Особенности политической культуры дореволюционной России и России XX века. // Политология: Курс лекций. / Под ред. М.Н. Марченко. – М.: Юрист, 2003. С. 473–480.
7.	Православно-славянская политическая культура. // Панарин А.С., Василенко И.А. Политология. – М.: Логос, 2003. С. 216–233.
8.	 Русское самодержавие как феномен культуры. // Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М.: Наука, 1994. С. 64–99.
9.	Сендеров В.А. Историческая русская государственность и идеал «Третьего Рима». / Вопросы философии. 2006. № 2. С. 127–142.
10.	Социокультурные основания российской государственности. // Ильин В.В., Ахиезер А.С. Российская государственность: истоки, традиции, перспективы. – М.: МГИУ, 1999. С. 239–367. 

ЛИТЕРАТУРА К ВОПРОСУ 4.: Ментальное своеобразие русского типа культуры.
4.1. Отношение к жизни и смерти

1.	Архетипы смерти. // Демидов А.Б. Феномены человеческого бытия у славян. Минск, 1999. С. 43, 54–61.
2.	Мордовцева Т.В. Отечественный колорит ликов Танатоса: на перекрестке культуры и знания. / Общественные науки и современность. 2004. № 5. С. 165–175.
3.	Проблемы жизни и смерти в различных религиях. // Лучшие рефераты по культурологии. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 196–207.
4.	Рождение, крещение, погребение. // Русские обряды и обычаи. – М.: Вече, 2005. С. 3–15, 59–78.
5.	Смысл жизни. // Российская цивилизация. Этнокультурный и духовный аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 408–411.
6.	Смысл жизни в русской философии. Конец XIX – начало XX в. – СПб.: Наука, 1995. – 384 с.
7.	Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. – М.: РОССПЭН, 1996.

4.2.: Особенности русского национального характера.

1.	О национальном характере и менталитете россиян. // Российская идентичность в условиях трансформации: опыт социологического анализа. – М.: Наука, 2005. С. 65–75.
2.	Особенности русского национального характера. // Штанько М.А. Политический мир России. – Томск: ТПУ, 2007. С. 13–21.
3.	Мнацаканян М.О. Парадоксальный человек в парадоксальном обществе. / СОЦИС. 2006. № 6. С. 13–19.
4.	Некоторые социально-психологические черты русского характера. // Волконский В.А. Драма духовной истории. – М.: Наука, 2002. С. 54–58.
5.	Русский национальный характер. // Кочетков В.В. Психология межкультурных различий. – М.: ПЕРСЭ, 2002. С. 81–125. (история от древности до XX в.)
6.	Русский национальный характер. // Мельникова Е. Культура и традиции народов мира (этнопсихологический аспект). – М.: Диалог культур, 2006. С. 27–49.
7.	Русский характер. // Егоров Б.В. От Хомякова до Лотмана. – М.: ЯРК, 2003. С. 11–35.

4.3.: Оценка знания.

1.	Мудрость древней Руси как целостный культурно-исторический феномен. // Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X–XVII вв. – М.: Изд-во МГУ, 1990. С. 24–39.
2.	Бычко А.К. Народная мудрость Руси. Анализ философа. – Киев: ВШ, 1988. – 200 с.
3.	Знание, науки, софия, правда и истина. // Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. – М.: Академ-Проект, 2004. С. 479–507.
4.	Интеллектуальная культура, житейская мудрость и наука. // Григорьева Т.С. Культура повседневности: В 3 кн. Кн.3. – М.: ВШ, 2007. С. 255–270.
5.	Лапицкий В.В. Наука в системе российской культуры. // Человек и духовно-культурные основы возрождения России. СПб., 1997. С. 161–172.
6.	Лесковский Левша как национальная проблема. // Панченко А. О русской истории и культуре. – СПб.: Азбука, 2000. С. 396–403.
7.	Наука в России. // Российская цивилизация. Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 235–244.
8.	Уважение к интеллекту и умным людям. // Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М.: Наука, 2005. С. 13–16.
9.	Филатов В.П. Образы науки в русской культуре. / Вопросы философии. 1990. № 5. С. 34–46.
10.	Юревич А.В., Цапенко И.П. Нужны ли России ученые? – М.: Эдиториал УРСС, 2001.

4.4.: Отношение к семье, женщине, любви.

1.	Брылина И.В. Философия русского эроса. – Томск: ТПУ, 2007. С. 38–82.
2.	Бычков В.В. Идеал любви христианско-византийского мира. // Философия любви. Ч. 1. – М.: Политиздат, 1990. С. 68–110.
3.	Женщины, бабы, женский вопрос. // Мнения русских о самих себе. – М.: Терра, 2001. С. 268–286.
4.	Мужчина и женщина в России. Сексуальность и брак в России. // Шаповалов В.Ф. Россиеведение. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. С. 285–332.
5.	Православные традиции, семья и школа в современной России. / Педагогика. 2005. № 1. С. 5–13.
6.	Пушкарева Н.Л. Русская женщина: история и современность. – М.: Ладомир, 2002.
7.	Пушкарева Н.Л. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X–XIX вв.). – М.: Ладомир, 1997.
8.	Семейные отношения в России: муж и жена. // Сергеева А.Р. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М.: Флинта, Наука, 2005. С. 98–125.
9.	Феномен любви в русской культуре. // Лучшие рефераты по культурологии. – Ростов н/Д: Феникс, 2001. С. 87–96

4.5.: Отношение к труду, собственности, богатству.

1.	Богатство и отношение к нему в русской культуре. // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 17–19.
2.	Православие и экономика. Труд в русской культуре. Хозяйственная культура в России. // Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 310–313, 440–443, 461–464.
3.	Готье Ю.В. Очерк истории землевладения в России. – М.: ГПИБР, 2003.
4.	Губарь О.В. Особенности характера отношений собственности в России. / Социально-гуманитарные знания. 2001. № 5. С. 306–312.
5.	Магум В. Трудовые ценности российского населения. / Вопросы экономики. 1996. № 1. С. 47–62.
6.	Отношение к труду, собственности и деньгам у россиян. // Сергеева А.В. Русские: стереотипы поведения, традиции, ментальность. – М.: Наука, 2005. С. 171–174, 252–255, 278–279.
7.	Благотворительность и милосердие. // Кононова Т.Б. очерки истории благотворительности. – М.: Дашков и К, 2006.

4.6. и 4.7.: Религиозное и светское искусство.

1.	Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия – Запад. – Томск: ТПУ, 2005. Гл. 2, 7. С. 16–40, 161–217.
2.	Иконопись русская. // Русская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. С. 76–78.
3.	Художественная культура Руси и России. // Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. С. 529–643.
4.	Художественная культура России. // Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 1999. С. 319–443.
5.	Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность. – Ростов н/Д: Феникс, 2006.  / По выбору.
6.	Художественная культура Руси и России. // История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 2004. С. 224–238, 316–325, 342–348, 443–444.
7.	Искусство в системе русской культуры. // Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. С. 272–278.
8.	Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. – М.: ВШ, 2003.
9.	История русской архитектуры. – СПб.: Стройиздат, 1994.
10.	История русского и советского искусства. / Под ред. Д.В. Сарабьянова. – М.: ВШ, 1979.
11.	Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала XX века. – М.: Галарт, 2001.
12.	Степанян Н. Искусство России XX века. – М.: Эксмо-Пресс, 1999.
13.	Черный В.Д. Искусство средневековой Руси. – М.: ВЛАДОС, 1997.
14.	Русские композиторы. Челябинск: Урал-ЛТД, 2001. 
15.	Энциклопедия русской живописи XIV–XX вв. М. ОЛМА-Пресс, 2000.
16.	Цодикович В.К. Русское церковное искусство XVIII – начала XX века. Ульяновск, 1991.
17.	История иконописи VI–XX вв. – М.: АРТ-БМБ, 2002.
18.	Замятина Н.А. Терминология русской иконописи. – М.: ЯРК, 2000.
19.	Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. – СПб.: ЛИТА, 1998.

Тема 10. Своеобразие русского модерна – 1 час

1.Практики отечественного модерна:
- символизм;
- «Мир искусства»;
- акмеизм;
- имажинизм;
2.Модерн и авангард  в национальном проявлении:
- абстракционизм;
- супрематизм;
- футуризм;
3.Своеобразие русского символизма:
- истоки и предпосылки русского символизма;
- идейные основания русского символизма:
•	определяющие свойства национального варианта символизма;
•	французский и русский символизм: общее и различие;
- эволюция отечественного символизма:
•	«старшие» символисты;
•	«младосимволисты»;
- эстетические воззрения Вячеслава Иванова:
•	Вяч. Иванов о задачах и функциях искусства;
•	теургическая сущность искусства по Вяч. Иванову;
•	символистская концепция творчества;
- «русский ренессанс»:
•	ренессансная содержательность эпохи отечественного символизма;
- культурно-историческая роль русского символизма:
•	гибель отечественного символизма: причины и последствия;
•	культурная интенция, выявленная и сформированная русским символизмом;
4. Эволюция модерна: от авангардизма – к андеграунду.

УЧЕБНИКИ:

1.	Культура России: смысл, символы, ценности. / Под ред. Моисеевой А.П. – Томск: Изд-во ТПУ, 1996. С. 94–100.
2.	Культурология. / Под ред. Радугина А.А. – М.: Центр, 1997. С. 223–224, 236–237.
3.	Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча В.Г. – Ростов н/Д., 1999. С. 283–284, 433–439.
4.	Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия – Запад. – Томск: Изд-во ТПУ, 2005. С. 93–107, 115–116, 138, 155–156.
5.	Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. – М.: ЮНИТИ, 2000. С. 465, 490–502, 526–528. 
6.	Чернокозов А.И. История мировой культуры. – Ростов н/Д.: Феникс, 1997. С. 172–174, 231–234.

ЛИТЕРАТУРА К ТЕМЕ:

1.	Балакина Т.И. История русской культуры.– М.: Аз, 1996. 
2.	Борев Ю. Эстетика. – М.: Полит. лит-ра, 1988. С. 385–405.
3.	Георгиева Т.О. Русская культура: история и современность. – М.: Юрайт, 1999.
4.	Грушевицкая Т.Г., Гузик М.А., Садохин А.П. Словарь по мировой художественной культуре.– М.: Академия, 2001. С. 96–97, 228–229.
5.	Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 2000. С. 421–424; 424–442.
6.	Ермилова Е.В. Теория и образный мир русского символизма. – М.: Прогресс, 1989.
7.	Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. – М.: В. Ш., 1994.
8.	История русского искусства. В 2 тт. / Под ред. Раковой М.М. – М.: Искусство, 1979.  
9.	Как всегда об авангарде. – М., 1992. 
10.	Мириманов В.Б. Русский авангард и эстетическая революция ХХ века. – М.: Искусство, 1995.
11.	Наков А. Беспредметный мир. Абстрактное и конкретное искусство. – М., 1997. 
12.	Наков А. Русский авангард. – М., 1991. 
13.	Неклюдова М.Г. Традиции и новации в русском искусстве конца XIX – начала XX  века – М.,: Искусство, 1991. – 396с. 
14.	Популярная художественная энциклопедия. В 2 тт. – М., 1986.
15.	Рапацкая Л.А. Русская художественная культура. – М.: ВЛАДОС, 1999. 
16.	Россия. Энциклопедический словарь. – Л.: Лениздат, 1991. – 874.
17.	Руднев В. Словарь культуры ХХ в. – М.: Искусство, 2000. – 324 с.
18.	Русская жанровая живопись. – М.: Искусство, 1964
19.	Русская поэзия «серебряного века». – М., 1993. 
20.	Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала XX века. М.: Искусство, 1993. – 262 с.
21.	Серебряный век. – Л., 1991. 
22.	Стернин Г.Ю. Русская художественная культура второй половины ХIХ – начала ХХ вв. – М.: Сов. художник, 1984. – 296 с.
23.	Турчин В.С. По лабиринтам авангарда. – М.: МГУ, 1993. С.88–111
24.	Ценностный мир русской культуры. – Спб., 1995. 
25.	Энциклопедия символизма. / Сост. Кассу Ж. и др. – М.: Республика, 1998. – 429 с.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.	Белый А. Символизм как миропонимание. – М.: Республика, 1994. – 528 с.
2.	Бердяев Н.А. Новое религиозное сознание и общественность. – Спб., 1907. – 150 с. 
3.	Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – 604 с. 
4.	Кандинский В. О духовном в искусстве. – М.: Архимед, 1992. – 110 с.
5.	Лапшина Н.П. «Мир искусства». – М., 1997. 
6.	Малевич К. О новых системах в искусстве. – Витебск, 1919. 

	Примерный план практических (семинарских) занятий
1.	Культура и ее характеристики 				2 часа.
2.	Дальневосточно-конфуцианский тип культуры 	4 часа.
3.	Индо-буддийский тип культуры 			4 часа.
4.	Арабо-исламский тип культуры 				2 часа.
5.	Европейско-христианский тип культуры 		4 часа.
6.	Стиль модерн и разностилье модернизма 		3 часа.
7. 	Культура информационного общества 		1 час.
8. 	Постмодернизм 						4 часа.
9. 	Культура России 						2 часа.
10. Своеобразие русского модерна 				1 час.

4. ПРОГРАММА САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

На самостоятельную работу студентам по данной дисциплине выделено 90 часов: на подготовку к практическим занятиям и к экзамену, а также на выполнение индивидуальных заданий.

4.1.Тематика работ для самостоятельного изучения 

Для самостоятельного изучения выносятся следующие разделы курса:
 
1.Культурология в системе гуманитарного знания.	4 часа.
2.Модели культуры: типы ментальности.                       	6 часов.
3.Культура эпохи модерна.	4 часа.                                     
4.Модернистское мироощущение.     	6 часов.                 
5.Мир глазами постмодерниста.	6 часов.
6.Культура – личность – студент.	4 часа.
7.Инкультурация и социализация.	4 часа.
8.Культура Томска (посещение музеев, театра,           	
  					 концертов, выставок). 		 10 часов.                                                                                                                                                                                  

В качестве отчета должны быть представлены эссе,  творческие проекты, индивидуальные задания, рецензии, отзывы.
 
4.2.Тематика творческих работ

1.Китайская каллиграфия.
1.	ГИТА – Альтернатива выбора. Энциклопедический сб. – М., 1999. (с. 314 – 348).
2.	Кравцова М.Е. История культуры Китая. – М., 1999. ( с. 314 – 348).
3.	Традиционное искусство. Терминологический словарь. – М., 1997. (с. 339 и т.д.)
4.	Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. – М., 1961. (с. 61 – 70).
5.	Эстетика Бытия и эстетика Текста в культурах средневекового Востока. – М., 1995.

2.Даосское искусство алхимии.
1.	Крамцова М.Е. История культуры Китая. – М., 1999. ( с. 241 – 246).
2.	Торчинов Е.А. Даосизм. – СПБ., 1998. (с. 84 – 118).

3.Китайская (японская) чайная церемония.
1.	Захарова М. Отображение культа чая в китайской литературе. / Проблемы Дальнего Востока, 1996, №2.
2.	Культ чай. // Федоренко Н.Т. Японские записи. – М., 1966. (с.271 – 305).
3.	 «Намбороку» – трактат о чайной церемонии. / Народы Азии и Африки, 1988. №2.
4.	Традиции чайного напитка. Чайный канон. // Федоренко Н.Т. Земля и легенды Китая. – М., 1961.
5.	Чайная церемония. // История Японии: в 2 тт. Т.1. – М., 1999. (с. 393–397).

4.Японский сад.
1.	Востокова А. Страна восходящего солнца. – Ростов н/Д.: Феникс, 2005. (с. 96–107). 
2.	Николаевна Н.С. Японские сады. – М., 1975.

5.Поэтические турниры в японской культуре.
1.	Восточная поэтика. – М., 1996.
2.	Времена года. Из современной японской поэзии классических жанров. – М., 1984.
3.	Любые сборники японской классической поэзии (на АХЛ).
4.	Эстетика Бытия и эстетика Текста в культуре средневекового Востока. – М., 1995. (с. 254–262).

6.Арабская каллиграфия.  
1.	Каллиграфия. // Большая советская энциклопедия. Т.11. (с. 642 – 643.
2.	Малюга Ю.Я. Культурология. – М., 1998. – с. 83.
3.	Очерки по истории мировой культуры. – М., 1997.
4.	Традиционное искусство Востока. Терминологический словарь. – М., 1997. (с. 192 – 193, 228 – 230, 234, 273, 286 и т.д.).
5.	Эстетика Бытия и эстетика Текста в культурах средневекового Востока. – М., 1995.

7.Арабское искусство алхимии.
1.	Фигуровский Н.А. Очерк общей истории химии. – М., 1969. (с. 81 – 96).
2.	Франц М.–Л. Фон. Алхимия. Введение в символизм и психологию. – СПб., 1997. (с. 129–185).

8.Древнегреческий миф как пространство спора о жизни и смерти.
1.	Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. – М.-Париж: Русский путь, 2005. (с. 49–58).
2.	Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. – М., 1994.
3.	Кун Н. Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях. – М., 1996.
4.	Мифологический словарь. – М., 1993.
5.	Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 тт. Т.1, 2. – М., 1997. (Жизнь. – Т.1, Смерть. – Т.2).
6.	Парандовский Я. Мифология. – М., 1971.

9. Древнегреческий миф и идея судьбы. 
1.	Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. – М.-Париж: Русский путь, 2005. (с. 49–58).
2.	Замаровский В. Боги и герои античных сказаний. – М., 1994.
3.	Кун Н. Что рассказывали реки и римляне о своих богах и героях. – М., 1996.
4.	Мифологический словарь. – М., 1993.
5.	Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 тт. Т.2. – М., 1997. (Т.2. С. 471–474).
6.	Парандовский Я. Мифология. – М., 1971.

10.Дионисийские мистерии.
1.	Дюррант В. Жизнь Греции. – М., 1997. (с. 195 – 201).
2.	Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П. История религии. – М.-Париж: Русский путь, 2005. (с. 59–64).
3.	История мировой культуры. Наследие Запада. – М., 1998. (с. 99 – 104).
4.	Пич С., Миллард Э. Греки. – М., 1998.

11.Древнегреческий агон (состязание в мудрости, силе, красноречии и т.д.).
1.	Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. – СПб., 1998.
2.	Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. – М., 1998.
3.	Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча Г.В. – Ростов н/Д, 1997. (с. 180 – 186).
4.	Куманецкий К. История культуры Древней Греции. – М., 1990.
5.	Пич С., Миллард Э. Греки. – М., 1998.
6.	Словарь античности. – М., 1974.

12.Рыцарские турниры (описание места действия; диалоги).
1.	Вейс г. История цивилизации: архитектура. Вооружение, одежда, утварь: В 3 тт. Т.2. Темные века и Средневековье. – М., 1999.
2.	Виоле–ле–Дюк. Жизнь и развлечения в Средние века. – СПБ., 1997. (с. 149–189).
3.	Иванов К.А. Многоликое средневековье. – М., 1996. (Турнир: с. 86–97. Вооружение: с. 69–87).
4.	Руа Э.И. История Рыцарства. – М., 1996.

13.Средневековый замок (город) и его обитатели.
1.	Вейс Г. История цивилизации: архитектура, вооружение, одежда, утварь: В 3 тт. Т.2. Темные века и средневековье. – М., 1999.
2.	Виппер Р.Ю. История средних веков. – К., 1996. (с. 323–327 и т.д.).
3.	Город в средневековой цивилизации Западной Европы: В 2 тт. – М., 1999. (по выбору).
4.	Дюби Ж. Средние века. – М.: Межд. отношения, 2001. (с. 76–119).
5.	Иванов К.А. Многоликое средневековье. – М., 1996.

14.Позднесредневековый карнавал.
1.	Виоле–ле–Дюк. Жизнь и развлечения в Средние века. – М., 1997. (с. 295 – 298).
2.	Гуревич А.Я., Харитонович Д.Э. История средних веков. М., 1995. ( с. 181 – 190).
3.	Иванов К.А. Многоликое средневековье. – М., 1996. (с. 254 – 271).

15.На вилле итальянского гуманиста эпохи Возрождения.
1.	Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. – М., 1995.
2.	Баткин Л.М. Итальянский гуманистический диалог 15 в. // Из истории культуры Средних веков и Возрождения. – М., 1976. (с. 175 – 222).
3.	История культуры стран Западной Европы в эпоху Возрождения. – М., 1999. (1, 2, 14 главы).

16.Мастерская итальянского художника эпохи Возрождения.
1.	Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. – М., 1995.
2.	Волынский А. Жизнь Леонардо да Винчи. – СПб., 1997.
3.	Дажина В. Микеланджело. Рисунок в его творчестве. – М., 1987.
4.	Леонардо да Винчи. Микеланджело. Рафаэль. Рембрандт. / Серия ЖЗЛ. – М., 1993.

17.Русская масленица (диалоги).
1.	Белякова Г.С. Славянская мифология. – М., 1995. (с. 203 – 244).
2.	Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия, поэзия. – Ростов н/Д, 1995.
3.	Славянская мифология. Словарь. – М., 1995. (с. 253 – 255).
4.	Энциклопедия российских праздников. – СПб., 1997. – СБО.
5.	Юдин А.В. Русская народная духовная культура. – М.: ВШ, 1999.

18. В мастерской русского иконописца.
1.	Демина Н.А. А. Рублев и художники его круга. – М., 1972.
2.	История русского и советского искусства. – М., 1979. (с. 44 – 67).
3.	Сергеев В. Рублев. / Серия ЖЗЛ. – М., 1991.

4.3. Тематика докладов
В качестве самостоятельной работы по курсу “Культурология” при подготовке к семинарским занятиям студентам очной формы обучения предлагается написание доклада по следующим темам: 

1.	Уроки этикета (правила поведения дома, в гостях, в общественных местах).
2.	Деловой этикет. 
3.	Семь классических чудес света.
4.	Тема природы в дальневосточно-конфуцианском типе культуры.
5.	Ценности и стандарты нравственного поведения даосов.
6.	Этическая нормативность в чань-  (дзэн ) буддизме.
7.	Китайские боевые искусства: дух и тело.
8.	Лирическая поэзия Китая.
9.	Китайские пейзажные жанры.
10.	Самурайский кодекс чести.
11.	Япония: экономическое чудо.
12.	Искусство икэбаны.
13.	Японское искусство нэцкэ.
14.	Японская гравюра.
15.	Божественный свет поэзии Басе.
16.	Японский театр. 
17.	Аскетическая традиция в йоге.
18.	Этика ненасилия: учение М.Ганди.
19.	Культовая природа индийского танца.
20.	Буддийский монах.
21.	Индийская каноническая медицина: аюрведа.
22.	Тибетская медицина как учение о целостном человеческом организме.
23.	Тантрическая традиция в ламаизме.
24.	Арабская поэтическая традиция.
25.	Музыкальная традиция в странах исламской культуры.
26.	Изобразительное искусство ислама. 
27.	Персидский ковер как продукт религиозно-философской рефлексии. 
28.	Мавзолей Тадж Махал – жемчужина арабского Востока.
29.	Цивилизации мезоамерики (ацтеки, инки, майя).
30.	Восточная сказка (китайская, японская, вьетнамская,  индийская, буддийская, арабская и т.д.) как выражение национального менталитета (народного характера).
31.	Мир олимпийских богов по мифам Древней Греции.
32.	Античный миф как выражение ментальности культуры.
33.	Полисная система ценностей.
34.	Древнегреческая драма.
35.	Древнегреческая комедия.
36.	Олимпийские игры в Древней Элладе.
37.	Античная вазопись.
38.	Древнегреческая скульптура.
39.	Императорский Рим в лицах.
40.	Проблема человека в античной философской традиции.
41.	Форумы Древнего Рима.
42.	Римский портрет.
43.	Римские бани.
44.	Древнееврейская культура: праздники и традиции.
45.	Ветхозаветные пророки.
46.	Личность пророка Моисея.
47.	Личность Иисуса Христа.
48.	Христианское учение о цели и смысле жизни.
49.	Христианский идеал святости.
50.	Христианское понимание греха и добродетели.
51.	Феномен житийной литературы. 
52.	Мир иконы.
53.	Чудотворные иконы Богородицы.
54.	Народный календарь и круг жизни средневекового крестьянина.
55.	Средневековая культура: культура элиты и культура большинства.
56.	Смеховая культура средневековой Европы.
57.	Культура Высокого Ренессанса.
58.	Особенности культуры Северного Ренессанса.
59.	Театр Шекспира.
60.	Просвещение: создание «новой породы» людей.
61.	Европейская сказка (немецкая, английская, французская, болгарская, польская и т.д.) как выражение национального менталитета (народного характера).
62.	Проблемы и проблемность христианства в современном мире.
63.	Процесс дегуманизации современной культуры и искусства. 
64.	Искусство стиля модерн.
65.	Модернистские искания в искусстве.
66.	Театр абсурда.
67.	Искусство постмодернизма.
68.	Языческая картина мира восточных славян.
69.	Образование и  литература    в Древней Руси.
70.	Просветительская роль монастырей в России.
71.	Русская сказка как выражение национального менталитета (народного характера).
72.	Смеховая культура Руси.
73.	«Золотой век» русской культуры. 
74.	Православная философская мысль в России (2 пол. 19 – 1 пол. 20 столетий). 
75.	«Серебряный век»: поиски «нового религиозного сознания».
76.	«Русский ренессанс»: символисты о цели и задачах искусства.
77.	«Мир искусства» как явление отечественной культуры.
78.	Поэтический мир эпохи «серебряного века». 
79.	Русская авангардная живопись.
80.	Искусство андеграунда. 
81.	Культура русского зарубежья. 
82.	Постмодернистское искусство в России.

4.4. Кинолекторий 
1.	«Монгол». Реж. С. Бодров.
2.	 «Последний император». Реж. Бертолуччи.
3.	 «Куклы». Реж. Такеши Китано.
4.	 «Ганг, твои воды замутились». Реж. Радж Капур.
5.	 «Пестрые ковры». (Арабо-исламская культура).
6.	 «Кавказский пленник». Реж. С. Бодров.
7.	 «Одиссей». Реж. А. Михалков-Кончаловский.
8.	 «Царь Эдип». Реж. Карло Пазолини.
9.	 «Авраам». (Серия «Библейские фильмы»).
10.	 «Царь Давид». (Серия «Библейские фильмы»).
11.	 «Моисей». (Серия «Библейские фильмы»).
12.	 «Соломон». (Серия «Библейские фильмы»).
13.	 «Пророк Исайя». (Серия «Библейские фильмы»).
14.	 «Узник острова». Реж. Эмир Кустурица.
15.	 «Визит дамы». Реж. М. Казаков.
16.	 «Полет над гнездом кукушки». Реж. Милош Форман.
17.	 «Остров». Реж. П. Лунгин.
18.	 «Андрей Рублев». Реж. А. Тарковский.
19.	 «Несколько дней из жизни Обломова». Реж. Н. Михалков.
20.	 «Неоконченная пьеса для механического пианино». Реж. Н. Михалков.
21.	 «Утомленные солнцем». Реж. Н. Михалков.
22.	 «Романс о влюбленных». Реж. Н. Михалков.
23.	 «Любовь и голуби». Реж. В. Меньшов.
24.	 «12». Реж. Н. Михалков.
25.	 «Механическая сюита».
26.	«Адмирал». 

4.5.Экскурсионные темы 

Тема 1. Основы ортодоксального христианского вероучения и искусства

Вопросы:
1.	Значение храма в христианской культуре.
2.	Назовите главную часть храма. Обоснуйте свой ответ.
3.	Значение иконостаса и принцип его устроения. 
4.	Почему православный храм венчает купол? Объясните символику купола.
5.	Объясните символику свода храма.
6.	В чем состоит отличие часовни от храма?
7.	Как Вы понимаете выражение «икона – окно в горний мир».
8.	Объясните основание христианского иконопочитания.
9.	 Что символизирует в храме горящая свеча и каждение ладаном?
10.	Объясните христианский культ почитания мощей.
11.	 Почему богослужебный день в православии состоит из двух частей – из вечерней и утренней службы?
12.	 Главной православной службой является Божественная Литургия. Почему? В чем состоит значение этой службы?
13.	 Какое содержание вкладывается в христианское понятие «благодать»?
14.	 Ваше понимание слов преподобного Серафима Саровского о том, что смысл жизни христианина состоит в стяжании Духа Святаго?
15.	 Почему православные святые оплакивали не только свои грехи, но и свои добродетели?

Тема 2. Основы ортодоксального мусульманского вероучения и искусства

Вопросы:
1.	Назначение мечети в арабо-исламском типе культуры.
2.	Как и почему культовые строения арабо-исламской культуры соотносятся с осью киблы?
3.	Особенности культовых строений арабо-исламской культуры: двор мечети, минареты. 
4.	Эстетические категории джамал, джалал, сифат.
5.	Назовите главную часть мечети. Обоснуйте свой ответ.
6.	Особенности интерьера мечети как отображение исламской вероучительной системы. 
7.	Место и значение Корана в мечети. 
8.	Роль имама в исламе.
9.	Назначение и месторасположение минбара.
10.	Отличительная особенность мусульманской проповеди.
11.	Значение пятничной молитвы для мусульманина.
12.	Духовная роль женщины в мусульманском культе и ее молитвенное место в мечети.
13.	 Высшая добродетель в исламе.
14.	Смысл жизни мусульманина.

4.6.План самостоятельной работы студентов по учебной дисциплине
(название дисциплины)

Тема самостоятельной
работы	Вид занятия	Технология
организации
самостоятельной
работы	Контроль
результатов
самостоятельной
работы	Бюджет
времени,
час.	

5. ТЕКУЩИЙ И ИТОГОВЫЙ КОНТРОЛЬ РЕЗУЛЬТАТОВ
ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

5.1.Цель текущего контроля

 Целью текущего контроля является проверка степени усваиваемости теоретического и практического материала, излагаемого лектором и преподавателем, ведущим практические занятия.
Текущий контроль осуществляется на лекциях путем выполнения контрольных заданий в течение 15-20 минут; на практических занятиях – в процессе обсуждения изучаемой темы и путем выполнения  индивидуальных работ. 
Для осуществления текущего контроля разработаны тесты и  индивидуальные творческие задания. 

5.2.Цель итогового контроля

Целью текущего контроля является оценка качества подготовки студента по изучаемой дисциплине на завершающем этапе учебного процесса.
Для осуществления текущего контроля разработаны тесты, составлены экзаменационные билеты и задачи. Образцы контрольных тестов, творческих заданий, задач, а также экзаменационные  вопросы курса изложены в методических указаниях к практическим занятиям.

5.3.Рейтинг-лист

Вид работы	Максимальноеколичество баллов	
Тестовые задания на лекциях	 	280	
Семинарские занятия:	
Доклад   	1 х 50 = 50	
Сообщение	                             	3 х 40 = 120	
Творческое задание	2 х 40 = 80	
Рецензия    	2 х 50 = 100	
Экскурсия	2 х 60 = 120	
Коллоквиум		2:50 =100	
Итого на семинарских занятиях	570	
Экзамен	150	
Итого за семестр	1000	
				
Оценки:

отлично				851 – 1000 баллов
хорошо				701 – 850 баллов
удовлетворительно		550 – 700 баллов
неудовлетворительно 		менее 550 баллов

5.5.Экзамен по дисциплине «Культурология» 
5.5.1.Общие требования к экзамену
По курсу “культурология” предусмотрен экзамен, согласно учебному графику.
Условия допуска до процедуры сдачи экзамена: 
•	Зачет по лекционным занятиям.
•	Зачет по семинарским занятиям.
•	Выполнение необходимых индивидуальных заданий (согласно         рейтингу).
На экзамене  студенту предлагается два вопроса: один из них теоретический,  второй - практическое задание. Вопросы предполагают проверку знаний, полученных на лекциях, семинарах, самостоятельных занятиях. Вопросы  сформулированы в соответствии с рабочей  программой  и концепцией курса.
	Экзаменационные вопросы по дисциплине “Культурология”
Тема 1. Предмет и функции культурологии

1.	Предмет культурологии. Значение культурологии в системе современного гуманитарного знания.
2.	Функции культурологического знания.
3.	Понятие «культура». Основные подходы к дефиниции культуры.
4.	Способ существования культуры и механизм его реализации. 
5.	Аксиологический подход в культурологии.
6.	Проблема типологии культур.
7.	Понятие «ментальность». Типы ментальности.
8.	Личность и культура: современные концепции.

Тема 2. Дальневосточно-конфуцианский тип культуры

1.	Проблема изучения дальневосточно-конфуцианского типа культуры. Истоки культуры.
2.	Своеобразие ханьской культуры. Культура под знаком иероглифа.
3.	Основы ханьского менталитета. Учение о дао и инь-ян.
4.	Ханьский миф о возникновении вселенной. Вселенная и человек.
5.	Теократический порядок в Поднебесной.
6.	Идеал прекрасного и концепция искусства в дальневосточно-конфуцианском типе культуры.
7.	Китайский синкретизм: конфуцианство, даосизм, чань-буддизм.
8.	Роль конфуцианской традиции в современной культуре Китая и Японии.

Тема 3. Индо-буддийский тип культуры

1.	Проблема изучения индо-буддийского типа культуры. Истоки и специфика индийской культуры.
2.	Индская цивилизация и арийское завоевание.
3.	Ведийская культура: ее основы и влияние на современную культуру Индии.
4.	Индийский миф о возникновении вселенной: мир и человек. 
5.	Основы индийского менталитета: кармическое бытие и круг сансары.
6.	Варно-кастовый строй в Индии. 
7.	Будда и его учение. Буддизм хинаяны и махаяны.
8.	Духовные искания в Индии: йога, джайнизм, индуизм. 
9.	Значение индуистской традиции в современной культуре Индии.
10.	Идеал красоты и концепция искусства в индо-буддийском типе культуры.

Тема 4. Арабо-исламский тип культуры 
1.	Культурно-исторические предпосылки и история становления исламской цивилизации.
2.	Вероучительные основы арабо-исламского типа культуры. 
3.	Стиль жизни и стиль мышления в исламе. 
4.	Социальное устройство мусульманского общества.
5.	Этическая нормативность и идеал человека в арабо-исламском типе культуры.
6.	Эстетические особенности арабо-исламской культуры.

Тема 5. Европейско-христианский тип культуры 
	Античная культура:
1. Истоки и проблема периодизации европейско-христианского типа культуры.
2. Классическая культура Древней Эллады: полисная система ценностей.
3. Древнеримская культура: республиканский и имперский Рим. 
4. Античная эстетика: учение о калокагатии и катарсисе.

	Христианская культура: 

1.	Становление христианской культуры: проблема воспреемства античного и ветхозаветного культурных начал.
2.	Аксиологические основания европейско-христианского типа культуры.
3.	Ценности и нормы христианской повседневной жизни.
4.	Раскол христианского мира: протестантская версия христианской культуры.
5.	Постхристианская стадия культуры: «массовая» культура и «фрагментарный» человек.
6.	Христианская эстетическая концепция: каноническое искусство и его эволюция.
7.	Постхристианское искусство: искусство потребителя.

Тема 6. Русская культура 

1.	Русский культурный архетип: предпосылки и факторы его формирования.
2.	Культурно-исторический путь Руси: Русь языческая и христианская.
3.	Культура Древней Руси: от византизма к национальной самобытности.
4.	Ценностная ориентация русской культуры.
5.	Идейное содержание эпохи «русского ренессанса». 
6.	Духовные искания русского человека: через богообщение – к святости.
7.	Национальный идеал прекрасного. Вехи становления и развития отечественного искусства. 
8.	Проблема русской культурной идентичности в контексте темы «Россия – Запад».
9.	Своеобразие русского искусства: от иконописи до авангарда.

6. УЧЕБНО–МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

6.1. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.	Моисеева А.П., Сычева С.Г., Колодий Н.А. Культурология. Россия–Запад. – Томск: ТПУ, 2005. – 224 с.
2.	Введение в культурологию. / Под ред. Попова Е.В.  – М.: ВЛАДОС, 1996. – 336 с.
3.	Викторов В.В. Культурология. – М.: Экзамен, 2002. – 544 с. 
4.	Культурология. / Под ред. Радугина А.А. – М.: ЦЕНТР, 1999, 2003. – 304 с.
5.	Культурология в вопросах и ответах. / Под ред. Драча Г.В. –  Ростов н/Д: Феникс, 2003. – 416 с. 
6.	Очерки истории и теории культуры 20 в. / Под ред. Петрова Ю.В. – Томск: ТГУ, 2007. – 440 с.
7.	Пархоменко И.Т. Культурология: вопрос и ответ. – Воронеж: ТЦ Учитель, 2001. – 223 с. 
8.	Колодий Н.А., Моисеева А.П. и др. Культурологический практикум. – Томск: Дельтаплан, 2005. – 192 с.

6.2. ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.	Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб.: Лань, 2002. – 672 с.
2.	Бычков В.В. Эстетика. – М.: Гардарики, 2005. – 556 с.
3.	Викторов А.Ш. История русской культуры. – М.: Гном-Пресс, 1997. – 132 с.
4.	Георгиева Т.С. Русская культура: история и современность. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. – 608 с.
5.	Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология. – М.: ЮНИТИ, 2007. – 687 с.
6.	Гуревич П.С. Эстетика. – М.: ЮНИТИ, 2006. – 303 с.
7.	Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура. – М.: Академия, 1999. – 448 с. 
8.	История и культурология. / Под ред. Шишовой Н.В. – М.: Логос, 2004. – 472 с.
9.	Кирамова К.И. Культурология в вопросах и ответах. – М.: Велби, Проспект, 2004. – 208 с. 
10.	Кравченко А.П. Культурология. Словарь. – М.: АП, 2000. – 671 с.
11.	Кравченко А.П. Культурология. Хрестоматия. – М.: АП, 2003. – 704 с.
12.	Культурология. История мировой культуры. / Под ред. Марковой А.П. – М.: ЮНИТИ, 2008. – 600 с.
13.	Никитина И.П. Эстетика. – М.: ВШ, 2008. – 767 с.
14.	Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты. Энциклопедический словарь. – М.: Республика, 2001. –  544 с.
15.	Толпыкина Т.В., Толпыкин В.Е. Культурология. – М.: Гардарики, 2005. – 380 с. 
16.	Трофимова Р.П. Культуролого-экономический словарь. – М.: Академ-Проект, 2003. – 960 с.
17.	Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: Академ-Проект, 2002. – 492 с.
18.	Шелов-Ковердяев Ф.В. Введение в культурную антропологию. – М.: ГУ ВШЭ, 2005. – 373 с.
19.	Энциклопедический словарь по культурологии. – М.: ЦЕНТР, 1997. – 478 с.
20.	Яковлев Е.Г. Эстетика. – М.: Гардарики, 1999, 2000. – 464 с.

6.3. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА:

1.	Бонгард-Левин Т.М. Древняя Индия. История и культура. – СПб.: Алетейя, 2001. – 288 с.
2.	Брилев Д.В. Ислам. – М.: Мир книги, 2006. – 192 с.
3.	Бэшем А. Чудо, которым была Индия. – М.: Вост. лит., 2000. – 614 с.
4.	Власов В.Г. Стили в искусстве. Словарь. – СПб.: ЛИТА, 1998. – 672 с.
5.	Ильин И. Словарь терминов. – М.: ИНИОН РАН, 2001. – 384 с.
6.	Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. – М.: ВШ, 2000. – 368 с.
7.	Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. – М.: ВШ, 2003. – 407 с.
8.	История иконописи VI-XX вв. – М.: АРТ-БМБ, 2002. – 288 с.
9.	История русской архитектуры. – СПб.: Стройиздат, 1994. – 60 с.
10.	Каулен Е. Музеи-храмы и музеи-монастыри России. – М.: Рипол-классик, 2005. – 768 с.
11.	Керимов Г.Н. Шариат и его социальная сущность. – М.: Наука, 1978. – 223 с.
12.	Кологривов И. Очерки по истории русской святости. – Siracusa: ISTINA, 1991. – 424 с.
13.	Кравцова М.Е. История искусства Китая. – СПб.: Лань, 2004. – 960 с.
14.	Кравцова М.Е. История культуры Китая. – СПб.: Лань, 2003. – 416 с.
15.	Максуд Р. Ислам. / Пер. с англ. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999. – 304 с.
16.	Малявин В.В. Китайская цивилизация. – М.: Астрель, 2000. – 632 с.
17.	Сарабьянов Д.В. История русского искусства конца XIX – начала XX века. – М.: Галарт, 2001. – 304 с.
18.	Сарабьянов Д.В. Модерн. История стиля. – М.: Галарт, 2001. – 344 с.
19.	Скляревская Г.Н. Словарь православной церковной культуры. – СПб.: Наука, 2000. – 278 с.
20.	Турчин В.С. По лабиринтам авангарда. – М.: МГУ, 1993. – 248 с.
21.	Черный В.Д. Искусство средневековой Руси. – М.: ВЛАДОС, 1997. – 432 с.
22.	Энциклопедия русской живописи XIV-XX вв. М. ОЛМА-Пресс, 2000. – 351 с.
КУЛЬТУРОЛОГИЯ

Рабочая программа, методические указания и контрольные задания

Составители: Наталья Андреевна Колодий, д.ф.н., профессор

Татьяна Анатольевна Чухно, к.и.н., доцент

Нина Алексеевна Никитенкова, зав. метод. кабинетом

Рецензент: А.П. Моисеева, д.ф.н., профессор каф. КиСК ГФ

Подписано к печати
Формат 60x84/16. Бумага ксероксная
Плоская печать. Усл. печ. л. 0,81. Уч. изд. л. 0,74.
Тираж   300  экз. Заказ       Цена свободная
ИПФ ТПУ. Лицензия ЛТ №1 от 18.07.94.
Типография ТПУ. 634034, Томск, пр. Ленина, 30.